笑论三国之如果三国可以重来

迷茫之鹰

作者：张锦喜
转载自http://www.chinahrd.net/zhi_sk/jt_page.asp?articleid=93849

如果三国可以重来

　　——老板：再回头已是百年身

　　三国最后归晋了，如果曹操、孙权、刘备知道了，不知道会做何感想？如果三国可以重来，他们会做什么呢？对于这个问题，我邀请了三国商会会长罗贯中对读者做了个调查，得到很多答案：

　　如果三国可以重来，曹操不会将刘备引荐给皇帝，让皇帝发给他“皇叔”牌照；煮酒论英雄的时候，应杀了刘备；不应该放走关羽过五关；围攻长坂不应想活抓赵云；统一北方的之后，应以荆州为封赐，调孙权灭刘备；或者先稳定局面，不要急取荆州；如果取了荆州，则不要从乌林进军，决战赤壁，而应该训练水军，分兵从徐州、安徽、乌林多路进攻；陆逊火烧联营之后，或者刘备白帝托孤之时，应趁火打劫；临死前应该夷我司马家三族……

　　如果三国可以从来，周瑜不会轻易生气；刘备被困东吴时孙权应听周瑜不要“养虎为患”；吕蒙取了荆州之后应将关羽关押起来，不杀掉；不应该长期分兵荆州和合肥两面作战，只选择一个攻击点……

　　如果三国可以重来，刘备应该接受刘彰送荆州、陶谦送徐州；破下邳时不应该建议曹操杀吕布（因为其日后必反）；赵云不应该救阿斗；诸葛亮应该在华容道杀了曹操；关羽应憋着气死守荆州；刘备不应该发动彝陵之战；刘备应该等待“天下有变”（彝陵之战一年后曹操死）时机；诸葛亮不应该派马谡守街亭，或者根本不应该六出祁山……

　　——呵呵，我只能摇头，这些答案看上去都很有道理，很有战略思维，可都是太普通了——因为想得太复杂了。

　　我知道，大家都说我奸，阴毒。没有人喜欢我。那又怎么样？其实，三个资本家都是千年一遇的奇才，他们的阴毒，个个都不比我差。曹操，孙权，都有屠城的记录，刘备自己不干，那个仁义道德的关羽帮他水淹七军，七军啊！几万条生命！我真想问问他们活着是为什么？

　　我告诉你答案：如果三国可以重来，大家肯定说：算了，三分就三分，不要打打杀杀了。要分享，要三赢，不要你死我活。

　　你不这样认为吗？你看看他们的后代：曹芳、孙亮、刘禅，马都不想骑！他们根本不理解为何要打打杀杀，就差跪下来对我儿子孙子和姜维那样的人说：各位叔叔，行行好，别吵，让我睡个安稳觉，行不？

　　你不信吗？这就是三大企业家的最佳选择——数百万人，在整个中国市场上打打杀杀，你死我活，弄得民不聊生，自己瞎折腾一辈子，到头来都是为我做嫁衣裳。早知如此，何必当初？

　　也许你说历史不容假设，但是，你看看，看看多少企业倒闭了，多少人倒下了，才冷静下来思考自己的战略和方向，思考自己工作为什么？活着为什么？为谁而活？多少人在自慰的唱《从头再来》，假设着一个新的春秋大梦？所以我假设历史，是为了让别人知道假设没意义。引起思索，特别有意义！

　　你不信吗？这就是最简单，也是最佳的战略选择——相克相生。麦当劳VS肯德基，可口可乐VS百事可乐……如果前者和后者血拼，最后剩下什么？你以为会剩下一家吗？瞎折腾！

　　干嘛打打杀杀？干嘛弄那么多复杂的流程和战略？把复杂问题简单化是一种宏观战略能力，是一种“道”。道！你懂吗？

　　世间之道，本就简单。人类社会千万年来的生活方式发生了巨大的变化，但人类生存发展的规律仍然不变，只是不断地变化方式。就比如马车变成了汽车，汽车再复杂，驾驶都万变不离其宗——最重要的一件事情是方向。只要方向盘把错了，什么都是无效的。

　　管理之道，同样如此。尽管铺天盖地的管理理论、管理模型席卷而来，然而，管理应当把握的几件事情，还是一样。管理最重要的也是方向，一个企业如果失去了对方向的判断，那么决策失误将导致企业的停滞不前、倒退甚至破产关闭。所以，企业管理复杂现象中，只有方向把握准了，才能做正确的事情。

　　管理要战略，而战略所讨论的问题无非就是找对正确的方向，走正确的路。一个领导人要带领一个团队去谋求事业，首先解决目标问题，既有长远追求，又有短期目标。做战略的时候，就不能把所有的问题考虑得太复杂。

　　战略无非就是要明确：我为什么而活着？目标是什么？啥东西赚钱？怎么赚？这样就行了。只要这四个问题想清楚了，战略也就形成了。

　　很多企业的决策者是完美主义者，实际上把握方向的能力很差，一个问题延伸出很多问题，自己给自己制造不必要的麻烦。比如容易发生的情况是这样：在一个行业里做久了，也想在这个行业里继续发展，那就围绕自己最强作什么来设计战略，但往往不是，看到别人从某种发展模式中发展了，就觉得是不是自己企业也应该这么去走，今天这个发展了，就想学这个；明天那个发展了，又想学那个；结果搞得自己最核心的优势都没有了，该往哪里走又没有方向了。失败之后，才重新收拾烂摊子，瞎琢磨着其实过去自己应该咋走。

　　也许你该停止质骂我“让三国成为一个没有英雄、没有梦想的年代”了吧？你应该理解为什么晋朝在整个中国历史、世界历史那么冷漠？那么崇尚道教和玩蟋蟀了吧？

　　活着为什么？

　　——经理人：有多少爱可以重来

　　有那么一天，我把所有在市场上拼杀的经理人们都叫停了，每人给他一杯红酒，然后说：大家停下来5分钟，回答一个问题：你活着是为什么？

　　三国的经理人，世界的经理人，有多少人思索过这个问题呢？财富似花，繁华如梦，小乔初嫁，羽扇伦巾，经过五关六将，水淹火烧，到头来剩下些什么？樯橹灰飞烟灭！

　　——喝酒之前，闭上你们的眼睛想想吧。

　　你们瞎折腾为什么？全部不就是为了从别人那里获得掌声？为别人的掌声而活，这样不累吗？

　　——看看吧，诸葛亮，周瑜，吕布、关羽……举杯之际，低头就饮的一刹那，强装的笑容却由于极度的痛苦而变得憔悴了，那摇曳不定的橙红色酒浆里，仿佛盛着自己的隐隐苦痛，累累伤痕，盈盈血泪，楚楚青春……

　　经理人啊，好好问问自己：活着为什么，然后好好给自己做个规划吧。

　　规划，懂吗？不是教科书上那个概念，丢掉商学院那些又臭又长的理论，“规划”没有它说的那么复杂。只要明白两点：起点是什么？你要去哪里？至于两点之间，是直线，还是曲线，不要企图弄得太清楚，放开大步走吧。千万不要像这些三国的经理人，自己都不知道为何打打杀杀，不知道自己想要干什么，能干些什么。实实在在的干活，要沉稳。沉稳，你懂吗？不要急于求成，不要追求名声，把花在不实在的事情上的那些时间抽出来，陪陪父母，老婆，教育孩子。

　　你看像诸葛亮，到处追名逐利，抹粉贴金，劳碌奔波，得到的是什么呢？他六出祁山，手无寸功，却名声大震，我弄得他手无寸功，却一点都没名声。名声有什么用啊？干吗非要把自己包装得像个贵族？包装得像个“文明人”？“文明人”过得好吗？诸葛亮是三国最地道、最穷兵黩武的侵略者、最肮脏的“文明人”！你知道孟获们的痛苦吗？他们本来很幸福的，诸葛亮6次绑架他，把所谓的文明方式强加给他——干嘛要人家像你一样生活啊？美国人来了，你看到有一个伊拉克人脸上曾经有幸福的笑容吗？其实像诸葛亮一样的经理人，都不知道自己在干什么。丢下孩子不管，说自己赚钱卖雪糕给他，孩子要的不是雪糕啊。

迷茫之鹰

　　诸葛亮天下扬名，千秋万代，我IQ、EQ、成就都比他强，却没人怎么知道我，没人怎么尊崇我。可诸葛亮得到什么？我得到什么？在“空城计”中，我成全他千年留名，我舍弃名声，但我成就了儿子们200年基业！这叫作“闷声赚大钱”。我打心理瞧不起那些正儿八经的经理人，成天在媒体露脸，卖相，臭美。这些天天追求扬名立万的人，其实也不就是为了赚那么百把万年薪？而那些被他们看不起的传统土老板却是真正的隐形冠军！年入数千万。他们从来不嚷嚷，从来不标榜自己。经理人成于名，累于名，也败于名。浮躁，使得当今的经理人缺乏理性、耐性、战略高度。

　　也许，你也会说，三国市场的老板和手下明星经理人的不幸，就是都出生在同一年代，如果分别放在其它不同年代，都会是一代明主、一代精英，轰轰烈烈，功勋彪炳。可惜，现实就是这样——亮为瑜而生，懿为亮而存。这就必须进行残酷的竞争，就必须通过竞争耗尽青春、才华和血泪来换取灯红酒绿，纸醉金迷。所有的经理人，每天就是上班、加班、竞争，酒杯应酬，争名夺利，太忙的时候，把家庭、孩子、亲情、友情都抛却一边，甚至为了达成某种目的，把他们都当成交易品搭上了，明明不爱某个个人，为了钱，地位，荣誉，就娶了、嫁了；明明不想干的事情，为了享受、为了出人头地，干了，做了。觥筹交错之后，是杯盘狼藉，极尽浮华过后，剩下的只有空虚。当拼杀得家破人亡，奄奄一息的时候，最后就剩下我这个不喜欢竞争的人拣了便宜了。大家都是蝉、螳螂、麻雀、老鹰，我是猎人。

　　所以，你可以看到，三国之后的世界冷静下来了，三国之后历史寂寞下来了，直到唐朝（尽管十六国、南北朝混战更加支离破碎，风雨飘摇，但是没有那么多明星人物起来呐喊，大家都想平息战争，大家都累，累啊。累，你懂么？）。特别是我们司马家。其实整个中国历史也好，世界历史也好，你可以看到，晋朝二百年是很不引人注目的。但说句心里话，在全世界文明史中，我们过得最好，最舒服。没有太多名人叫嚷，没有太多牢骚，无情的商业竞争，折腾得大家都累了——整个晋朝都就像我的个性，低调，而且不喜欢战争（我们镇压叛乱，但不喜欢征服）。我们都过着田园的生活，所以那个年代没有什么伟人，人们注重个人享受，有的都是斗蟋蟀、毛笔字、小夜曲和田园诗画弄得最好的人，有钱人则喜欢游山玩水，研究道教长生之术，还有攀比富有，而且很普及。现代人从走出校园打工到身家千万，辛辛苦苦才能买下的农家别墅，我们那个时候是随手就能弄到手。用现在的话说，我们很小资，而且小资得有些奢侈，奢侈得有些颓废，与世无争。

　　对于中国或者世界文明史来说，我们是颓废的，可是对于我们自己来说，确实很写意。生活无非就是追求这样，不是么？干嘛要打打杀杀？干嘛要把田园毁掉，建起高楼大厦，之后挥汗流血，牺牲自我的生活和时间，去赚钱，然后又去买回自己毁掉的田园？用健康和青春去换钱，然后又用钱买回健康和青春？这不是瞎折腾吗？

　　但也许这是社会给人的一种魔咒，一种无时不刻存在的战争。如果说人生是一场游戏，也许什么游戏你都可以不参加，但是有一种游戏，自从有了社会，就不容你拒绝参加——那就是“竞争”。无论你接受不接受，你每天都在淘汰别人，或者被别人淘汰。

　　如果真的不能逃避这样的命运，就拼吧（但记得要有规划啊，不要盲目）！与其选择逃避，不如勇敢面对。但是千万不要把亲情、家庭、后代教育都搭上啊，人就这么一辈子，站在金子塔尖的只有那么一块，所以，真的赚到钱了，不要忘记，一将功成万骨枯！你的成就，都是很多你认识和不认识的人用血泪汗水搭起来的，多点回报社会。

　　真的到了六十岁了，如果你发现塔尖不是你，就认命吧，回归本我，过点平淡的日子，别管别人怎么看你，那些都是生不带来，死不带去。“大厦千间，一眠不过七尺”。人，最重要的是要让自己活得轻松、快乐——生活要追求简单，工作要追求简化，思考要追求简约。就像我们大晋的田园生活，男耕女织。节省下来的时间和精力，就是你和你的家人用不了的财富。

　　也许我这样说不仅是小资，不仅是颓废，你还会说我堕落了。

　　可是我感觉到：这个时候，你心理已经在开始羡慕我了，你发现你的未来其实也是希望享有这种堕落！

　　什么叫做好生活？见仁见智吧。

　　祝你堕落。

　　历史链接

　　诸葛亮去世后，大部分当时的皇帝，根本不能理解为何而战，或者是为什么要继续打下去。于是三国的皇帝都表现出抗战的情绪。先是魏国皇帝奢侈浪费，大兴土木；阿斗则罢丞相职位，停止北伐，是宠信宦官，不问国家大事。他们不再有过去的图天下之想。甚至连见识过战争的孙权，到老年也出现类似情况。

　　三国统一后，晋朝继任者极度厌战。然而，接下来的数百年，混战不断，生灵涂炭。300年，晋爆发“八王之乱”，混战七年，始告结束。晋统治基础因之动摇。之后，中国大地进入了长期混战的年代，但是不再出现三国时期那种重战略、大规模的会战。西晋灭亡后，建武元年(317年)，琅邪王司马睿在建康(今南京)重建政权，史称东晋。此后，少数民族武装集团亦随战争发展形成独立势力，相继建立政权，史称十六国。中原遂陷入割据、纷繁的混战局面。北方统一前，各国致力于相互混战，对东晋威胁不大，东晋握有一定程度的战争主动权，内部相对比较安宁，地主阶级也向往一种宁静、虚无的生活。后刘裕于元熙二年(420年)代晋称帝，建立宋国，东晋灭亡。之后进入南北朝时期(420—589年)。混战规模加大，直到北周左大丞相杨坚于大定元年(581年)废帝自立，改国号为隋。又经数年准备，北破突厥，继于开皇九年(589年)灭陈，统一了全国，结束了东晋以来270多年的分裂割据局面。从汉献帝初平元年(190年)军阀混战开始，至隋统一中国的400年中，共发生较大的作战630余次。隋朝建立后，很快又陷入军阀混战中，在此期间，全国人口减少三分之二，直到李世民拥护李渊起兵，建立中华大唐帝国。

狂乱隐者

历史的推进太过于复杂了，要吻合当时不是一件容易事情