三国蜀文化旅游景点（整理中）

永沁

[center]秀林山[/center]



秀林山，原名阳岐山，位于长江南岸今石首市区以北，海拔仅81.5米，面积 600亩，但因在广袤的平原上突兀拔立，故显巍峨。此山之西北是长江九曲回肠的大弯急转处，奔腾的江水自西陵以下坦荡无砥，在此遇山石，水石相击，卷起千堆雪，蔚为壮观。若登山望远，令人顿生“望江嗟古道，倚石听龙吟”之叹。此处是扼两湖平原的至高点，故又为兵家必争之地。是一座具有传奇色彩的千古名山。
　　传说三国时代，刘备“借”了荆州之后，力量不断扩大，引起了吴主孙权的恼恨。孙权接受周瑜之计，假以孙权之妹嫁与刘备，企图借其娶亲之机加害刘备。刘备深谙个中之意，将计就计，非但没有被暗害，而且仍然娶回了孙权之妹。为了庆贺这一胜利，诸葛亮就同关羽、张飞商量，如何把迎亲活动搞得隆重气派一些。他们三人一起乘舟，来到石首地界，看到大东曲折迂回，两岸群峰矗立，风景如诗如画，不禁击掌叫绝：真乃天然楼台，人间胜景！于是泊舟登山，仔细观察看，更见柳暗花明，莺飞蝶舞，当即决定把这里作为迎亲之地。
　　确定迎亲地点之后，就派人运来大批吴绫蜀绵，张灯结彩，从山脚到山顶，时行精心装点；并安排1000名执戈将士，200百名穿红戴绿的彩女在此迎候。听说这里要迎接刘备与孙夫人，方圆几十里的老百姓，也手持彩旗、锦幛赶来祝贺。一时人山人海，好不热闹！ 刘备携孙尚香来到这里，但见漫山遍野旌旗招展，红男绿女锦绣如林，他们不禁心潮澎湃，热血沸腾，顾不得稍息片刻，便和诸葛亮等人一同登山顶，回望来路，更觉山林如锦似绣，遂名之曰：“秀林山”。此名由此开传，延续至今。

蜀汉公主府

[center][B]公安与马河[/B][/center]
安门俗称小东门。它位于荆州城东城垣南隅，城门朝东南方向。门前护城河(水城)与马河相汇，开成宽阔的水面。水上无桥通达对岸，是荆州城现有城门中唯一有水相隔的城门。
    东汉三国时期，此门为荆州城的水码头，与沙头(今沙市)有运河(俗称便河)相连，并可通过长湖水道与汉江相通，东南为长江。汉代的荆州城，不仅作为荆州的州治(不固定)，而且是南郡的治所，早在西汉时期就成为全国十大商业中心之一，是长江中游地区最大的物资集散地，与下游扬州齐名。作为码头，长江上游、下游一的货船，都要在此停靠，南来北往的商贾聚集，呈现“日有千人拱手(即双手扶桨把状)，夜有万盏明灯”的景象。 有诗人曾写到：“船开巴蜀柚桔柑，门泊东吴万里船”。刘备东吴招亲后，借得荆州，偕夫人孙尚香从油江口乘船抵达此门，登岸入城。因刘备当时任荆州牧，治所在公安县，后人称小东门为公安门。 荆州城自北宋末年到元初，曾两次被拆毁。元末，时为吴王的朱元璋占领长江中下游地区，命人重修荆州城，设6座城门， 其中一门为公安门。明末，义军将荆州拆毁大半，清顺治年间又依明代城基重筑，仍保留公安门。不过，那时公安门与其它城门一样，都有吊桥与对岸相通。清乾隆五十三年(公元1788年)，长江堤决口，将荆州城墙冲毁数段，同时将小东门的护城河及当地的马家菜园冲成长千米的水潭，这就是马河。次年，清政府拨银206000两，修复荆州城，因小东门的水面太宽，无法架吊桥，只得将大小东门的吊桥并为一处，这就是小东门无吊桥的由来。
    后来，人们根据这一史实，敷衍出一个故事。说的是关公死后，上天封他做了管理荆州的神仙，在荆州关庙接受人间香火，保佑一方平安。有一天，关公回天庭议事，返回荆州时，见荆州城内外一片汪洋，城内的百姓在城墙上、房顶上逃命，城外的乡民在树上躲水，到处呼天号地。原来，天上一日，人间三年。在关公离开荆州的这段时间，有个蚂蝗精仗着从如来佛那里偷来的水火棍，在此兴风作浪，一连下了几十天雨，平地起水三尺，江水陡涨，淹没农田。荆州城的6座城门，全堵上防外面的水，但城内渍水排不现出去，里外受灾。关公一看，找到蚂蝗精，要它退水。蚂蝗精不听，与关公斗法，每次都败在关公手下。最后，只得现出原形，躲在牯牛的胯巴里。关公变成放牛伢，把蚂蝗促住，用小棍把它从屁股那头往外翻。蚂蝗精只得求饶，收起妖法，退去大水。可是城内的水因城门被堵，退不出去，关公就把青龙偃月刀抛出，劈开公安门，放出渍水，冲成马河。后来，玉帝罚蚂蝗精永世在水中作虫，直到现在，仍然有民谣唱道：“蚂蝗不怕砍、不怕煮，只怕放牛伢翻屁股。”

蜀汉公主府

[center][B]关陵[/B][/center]

位距当阳市城区3公里处，是埋葬蜀汉名将关羽尸骸的地方。东汉建安二十四年（公元219年），关羽败走麦城被吴兵所杀，孙权怕刘备报杀弟之仇，将关羽首级献与曹操，企图嫁祸于人，将其正身以侯礼葬于当阳城西北。关陵开始是座土冢。自隋唐以来，历代皇帝为关羽加封，使其成为武圣人，直至关帝，他的陵园随之扩大，形成宏伟规模。明嘉靖十五年（公元1536年），已成陵园建筑群，始名“关陵”，沿用至今。以后曾多次修缮，但仍保留着明代的建筑风格。关陵建筑群以宫墙相连，全是红砖黄瓦，富丽堂皇。陵园中轴线上，由前而后依此排列着神道碑亭，华表，石坊，三圆门，马殿，拜殿，正殿，寝殿，陵墓。两侧分设八角亭，春秋阁，碑廊等。正殿为主体建筑，前檐悬“威震华夏”金匾。殿内供奉关羽父子和周仓的大型塑像，造型生动，威风凛凛，气概不凡。寝殿内有台湾同胞捐资铸塑的高3.6米，重800千克的关公铜像。寝殿后的墓冢，高7米，周长70米，甃石为垣，加上石雕栏杆，刻有“巨龙如海”等图案。墓前碑亭中，立有“汉寿亭侯墓”碑。整个陵园风景幽丽，古柏参天，远山近水，四季常新，加之三国故事脍炙人口，关公品德世人景仰，于是常有海内外旅游者结伴而来，拜谒凭吊。

蜀汉公主府

[center][B]勉县武侯墓[/B][/center]

武侯墓位于勉县定军山西北角。墓地320亩，林木荫 翳，古柏参天。墓高5米，方圆60米，四周围砌以八卦形花墙。墓前竖碑一块，上刻“诸葛亮武侯之墓”，墓后有“护墓双桂”，高达19米, 胸围1米左右, 树冠如盖,浓 荫蔽冢, 清雅宜人。每年清明前后，有一年一度之庙会。数以千计的游客，踏青瞻谒武侯墓，盛况空前。

　　　　

蜀汉公主府

[center][B]樊城水淹七军处[/B][/center]
刘备自立为汉中王以后，便命关羽率荆州之师北上攻打襄阳，围曹仁于樊城。曹操谴于禁，庞德率领七军救援。庞德誓与关羽决一死战，遂放冷箭伤羽。于禁嫉庞德之功，将七军移屯于樊城北十里山谷——罾口川，自领兵截断大路，令庞德屯兵于谷后，使德不能进兵成功。时值八月，连日大雨，羽将兵移至高处，准备船筏，并派人堰住各处水口，乘当夜风雨大作之机，放水淹曹军。于禁事先未作防备，大雨骤至，平地水深丈余，七军乱窜逃命，羽率兵乘船射杀，于禁惧死投降，庞德力战被擒，七军全部覆灭。关羽威名大震，曹操欲徙至许都以避其锋。

蜀汉公主府

[center][B]沾益县诸葛亮七擒孟获处[/B][/center]

     位于今云南省沾益县。诸葛亮南征，七擒七纵孟获，平定南中。

蜀汉公主府

[center][B]保山诸葛亮营[/B][/center]

在今云南省保山市城南十里，汉庄乡汉营村。相传诸葛亮南征，留下汉兵在此聚居，形成村寨。

蜀汉公主府

[center][B]衡阳北门石鼓山[/B][/center]

石鼓江山锦绣华”，这是诗人对石鼓的赞美，倘若你能亲临其境，必定会使你心旷神怡，流连忘返，觉 得这诗句还远没有体现石鼓江山的风貌。
　　石鼓位于衡阳市北，海拔69米，面积约四千平方米，虽不象匡庐“跃上葱茏四百旋”那样高大，却有“一 山飞峙大江边”那样奇崛突兀；也不象七星岩“削玉辰峰窗外列”那样磅礴，却有“仙洞危楼半出林”那样深 邃，其山势之险，水色之秀，实为天下名山胜水中所不可多得。 　　　　　　　　　　　　　　蒸水环其右，从邵阳缓缓而来，湘水挹其左，从零陵滔滔而来，耒水横其前，从郴州滚滚而来，三水汇合，浩浩荡荡，直下洞庭。而石鼓正当其冲，不惧冯夷之威，力敌阳侯之怒，横截江流，泰然若素，此乃石鼓千 古之奇观。
　　春冬四季，其景观则各有异趣：春则日穿柳岸，浪舞潮歌；夏则雾锁板桥，绿影浮红；秋则水天一色，阳鸟高翔；冬则银装素裹，寒江独钓。来雁珠晖，双塔列其前，岳屏回雁，两峰挹其后，衡霍峙其西北，五岭横其东南，钟三湘之秀气，极四时之奇观，正如宋范成大在《石鼓山记》中所写：“石鼓大踞要会，大约如春秋霸王会诸侯勤王，蒸湘如兄弟国奔命来会，禀命载书，事同轨以朝宗。盖其形势如此。”唐柳宗元赞为“水碧无尘埃。”宋朱熹誉为“江流环带，最为一郡佳处。”元黄青老，则称为“回廊亭渊、远嶂森列，楼阁如在虚 空中，盖湖南之第一胜地也。”明徐霞客在周游天下后，登上石鼓，感到分外新奇，他认为石鼓兼具“滕王阁、黄鹤楼”诸名胜之优越，非吉安白鹭之可比。”
　　石鼓之名，得自何时，远不可稽。一说，石鼓四面凭虚，其形如鼓，因而得名，如《水经注》所载：“山势青圆，正类其鼓，山体纯石无土，故以状得名”。另一说，是因它三面环水，水浪击石，其声如鼓。不论观其形，循其声，或二说俱备，然而纵观全貌不过拳拳一石，石鼓之名何以远播，永葆其锦绣般的年华呢？从《水经注》来看，秦代以前，石鼓之名就载于史乘。由一个无须装饰、无须雕琢的自然胜景而变为名震天下的文化胜地则是汉以后的事。汉唐以来，代代相传，名贤相继，留下了多少芳踪，汇集了多少轶事！
　　最初相传为汉武侯诸葛亮督赋之处。衡阳人民为了追怀诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，就在石鼓山左建立了“武侯祠”以供祀享。地以人传，于是石鼓之名大振。山川之灵秀，前贤之遗迹，芳声永驻，铭于无疆。特别是韩愈写的《合江亭》诗：“红亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临渺空阔，绿净不可唾..."视为绝唱，使石鼓为之增辉，山河为之添色。诗人文士，步韵而和者，代不乏人。收集在《清泉县志》和《衡州府志》中的就有十余首。后人又名“合江亭”为“绿净阁”，以取其“千古留绝唱，绿净不可唾”之意。宋至道三年（997）衡阳郡人李士真创建书院，景佑二年（公元1035），钦赐“石鼓书院”匾额，与当时的睢阳书院、白鹿书院齐名，称为全国四大书院之一。集孔孟学说之大成的理学家、教育家朱熹在此讲学，使石鼓又空前为之一振。还有政治家范成大、文天祥、军事家、词人辛弃疾，思想家王夫之等分别到紫游览或讲学，并吟成不朽的诗篇，镌出不可磨灭的碑记，详尽生动地描绘了石鼓的形胜。
　　如今进入大门，在一块长方形的草坪右侧，竖立着一面高二米、直径为一点六米的大石鼓雕塑，象征着石鼓的形胜。登上山顶，是宽阔的花圃，绕以力曲回廊、亭阁，环山悬崖处，也配置了铁木栏杆。在大观楼旧址上下，重建了合江亭，复兴了绿净阁，碧瓦琉璃，飞阁连云，雕梁画栋，流丹溢彩。如果置身在亭阁中，无尘嚣之声躁耳，无污浊之气抠心。正如古人一首诗所说：“石鼓真清似镜中，亭台涟漪画桥东。”怪不得古人以此为读书胜地。


     

蜀汉公主府

[center][B]秦安街亭遗址[/B][/center]

在今甘肃省秦安县城东北九十里的陇城乡。乡镇西十四里处有座南山，当年马谡就扎营在此山上，导致街亭失守。   

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