三国蜀文化旅游景点（整理中）

永沁

[center]华容道[/center]



公元208年，曹操在夺取荆州后，马不停蹄，率领二十多万 水陆大军顺江东下。计划一举消灭刘备和孙权，实现统一全国的宏愿，可是他被胜利冲昏了头脑，骄傲轻敌，结果被孙刘联军火烧赤壁，仓惶溃逃，败走华容道。
　 什么叫华容道呢？据《资治通鉴》注释中的说法，就是“从此道可至华容也”。这里所说的华容，当然是指华容县城。华容道也就是赤壁战争中曹军逃入华容县界后向华容县城逃跑的路线 。古华容县城在现监利县城以北约60里的周老咀附近。如果从曹操屯兵的地方乌林到曹操逃跑的目的地南郡划一条直线，华容城正好在这条直线的中心。曹要逃回江陵，走华容县城是最捷径的路线。而且当时华容县城附近有曹军的粮草仓库，便于撤退中的将士补充草。
　 由于这一带有古代的沼泽湖泊阻隔。从乌林到华容城没有直路可走。曹军只能沿江向西溃逃，进入华容县境之后，再向西北折奔华容县城。这样就必须涉过大泽边上的一片沼泽地带。根据县志记载，曹操逃到太平桥时，人马陷入泥泞之中，不得不扔掉马鞭，下马步行，这里尚有“曹鞭港”古地名。曲鞭港到毛家口二十里路，“地窄路险，坎坷难行”，曹军“遇泥泞，道不通。”乃令兵士砍芦苇、蒿草填路，“赢兵为人踏藉，陷泥中，死者甚众”。
　 南宋大诗人陆游在乾道六年(1170年)曾经坐船经过这一带。他写道：“自是复无人居，两岸葭苇弥望，谓之百里荒”。舟人云：“自此陂泽深阻，虎狼出没。未明而行，则挽夫多为所害”。距曹操兵败960年之后，华容道一带尚且如此荒凉，曹军当时的艰辛狼狈之状，就可想而知了。
华容道真正得到开发是从元代开始的。今日的华容道，已根本看不见昔日的荒凉，而是绿树成荫，道路两侧良田万顷。稻谷飘香，荷花吐艳。傍晚，袅袅炊烟腾空而起，呈现出一派平原水乡风光。

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[center]水镜庄[/center]



司马徽，系东汉末年襄阳城南学业堂经学大师，对学子们知之甚深，以知人荐贤（向刘备推荐伏龙、凤雏）名扬古今中外，号称“水镜先生”。司马徽原住襄阳东门外，与庞德公为邻。旧时地方志有他的住址。但不知何时迁往南漳水镜庄。
　　司马徽隐居的水镜庄距南漳县城一里许，南傍玉溪山， 北临蛮河。水镜庄前立有“汉水镜栖隐处”石碑。左侧有荐贤堂，两进平房，中隔小院，每进3间，古朴庄重。玉溪山孤峰高耸，绿树成荫。山北麓之石壁，犹如刀削，有“三里石壁长廊”之称。壁中有巨洞，深30米，高8米，宽8米，昔传有白马出洞，故名白马洞。洞中建有水镜祠。庄后有两径通白马洞。一条沿头天门上山，过石拱桥再登台阶，至二天门。在此仰望，灌木如云，石壁欲倾。沿石壁向西凿有横道，外侧筑有城墙。出横道即至会仙门，再10余步，即入白马洞。另一条路在头天门之西，经过水镜祠门楼，上有“水镜庄”3字。两侧对联为“彝水环绕，明镜高悬”。进水镜祠门楼，亦达会仙门。水镜祠为两层阁楼，飞檐临空。祠前石洞前厅，明亮、幽静，壁刻有“洞天福地”4字。据传水镜先生常在此弈棋、弹琴。玉溪山顶海拔263米，登山四望，湖光山色，尽收眼底。
　　水镜庄向为游览胜地，骚人墨客题吟颇多。清代罗梦元《白马洞怀古》一诗中有“云中汉水斜阳尽，槛外秦山暮雨来”之句，颇耐人寻味。

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[center]洛阳关林[/center]



　　关林相传为埋葬三国时蜀将关羽首级的地方,前为祠庙,后为墓冢,位于洛阳市老城南7公里的关林镇.明万历年间始建庙、植松。清乾隆时又加以扩建，形成现今的规模。关林总面积约百亩左右，古柏苍郁，殿宇堂皇，隆冢巨碑，气象幽然，为洛阳市著名的古建筑及游览胜地。 汉魏洛阳故城位于洛阳市东15公里的白 马寺东，它的前身是周代的成周城，曾 做过东汉，曹魏，西晋，北魏四个朝代 的都城。东汉光武帝建都洛阳后，在成 周城的旧址上广为扩建，使其极具规模 。宏伟壮丽的东汉都城在封建建筑史上 达到空前的水平，它是当时世界上第一 流的大城市。

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[center]檀溪[/center]



刘备到荆州，刘表待之甚厚。表欲废长立幼，备劝止之。刘表后妻蔡夫人忌恨备，命弟蔡瑁在襄阳设宴，欲籍机杀备。至期，伊籍暗告备，备急飞身上“的卢”马奔出襄阳城。至城西檀溪，人马俱陷入水中，备急呼“的卢”，马忽从水中涌身而起，一跃三丈，飞上西岸。蔡瑁引军追至溪边，备急勒马往西南而去，乃至南漳访司马徽，得闻伏龙，凤雏之名。
　　曾任汉南从事的唐代诗人胡曾，春游檀溪，有诗一首是：“三月襄阳绿草齐，王孙相引跳檀溪。的卢何处埋龙骨，流水依前绕大堤。”这首诗作者抒发了对刘备跃马过檀溪而产生山河依旧、物是人非的感叹。到了宋代，苏东坡也有古风一篇，吟颂檀溪跃马。其中有几句是“襄阳会上王孙饮”，“一川烟水涨檀溪”，“马蹄踏碎青玻璃，天风响处金鞭挥”，“斜阳寂寂照空山”，“三分鼎足深如梦”。描写了刘备马跃檀溪的情景以及对天下三分终归一统的感慨。
　　的卢“一跃三丈”，说明了刘备跃马时的檀溪最少有三丈宽。为何如今檀溪只有其名而无水呢?清光绪《襄阳府志》说：“檀溪向为汉水所经，自老龙堤建，溪不复与汉通，日就淤塞，今皆民产矣！” 由此可以看出，远在一千多年前，补修老龙堤后，檀溪之水不再入汉，檀溪就日渐淤塞了。那末，老龙堤是何时所筑呢?可以说远在汉魏以前，魏咸熙元年(公元264)年，胡烈为荆州刺史，有惠化，补缺堤，民赖其利。这与刘备马跃檀溪、三顾隆中已晚六七十年。胡烈仅仅是补缺堤而已。是堤之设，据文献载，始于商周，但不过是草创。 堤筑之后，檀溪之水，流于何处？上述《府志》曰：“昔日汉水，会檀溪、襄水(今南渠)，以绕郡城，过岘山，复入于汉，是以《水经注》云，又与襄湖水合并。”即檀溪与襄水合流，注入汉水，到如今檀溪就只有其名而无水了。

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[center]襄阳古隆中[/center]


　　隆中距襄阳城13公里，位于群山环抱之中，面积约12平方公里，境内有隆中山，乐山、大旗山、小旗山及小量谷地。主峰隆中山海拔306公尺，盘旋起伏，状若盘龙。大旗山隔谷相望，形如卧虎。山上郁郁葱葱，山下流水潺潺。
公元207年冬天，诸葛亮离开了居住十年的隆中，这里就只剩下他的故宅——竹篱草庐，即所谓“龙离庐空”了。但集中反映诸葛亮政见的《隆中对》和形成这个对策的地方——隆中，却为后人追念不忘。在这里，他躬耕陇亩，咏啸东峦，聚名人志士于山林之中，高咏梁父于溪畔岩端，秀丽的隆中山林中布满了他的遗迹。人们为学习这些可贵的历史遗产和纪念这些故迹，对这些遗迹或“原所有而著其迹”，或“因所有而昭其节”。其中，三顾门是隆中最早有记载的古迹之一。
　　经千余年的建设和维修，在明朝中期，隆中就形成了以三顾堂为中心的六角井、躬耕田、小虹桥、老龙洞、梁父岩、半月溪、古柏亭、野云庵、抱膝石等十景，成为文物风景区。在明朝弘治二年(公元1489年)隆中诸葛亮故居因襄简王朱见淑为争风水宝地而破坏。此后，又经数百年的恢复和重建，增加了草庐亭、抱膝亭、观星台、武候祠、石牌坊、荷花池、铜鼓台、中正堂、襄王陵等景点。
　　现在，隆中景点多为明、清时代建筑，房屋皆为四合院式，殿堂只带前廊，为木列架和硬山墙组合，不饰斗栱飞檐。搏风有彩绘，墙头尖除中央翘起外，两角常飞出双龙或双凤。顶脊花锦繁衍，顶面只疏点人兽，龙吻轻巧，建筑风格朴实、素雅而多采。  

诸葛追随

老婆一个人建设得好辛苦,我送花来了[em46][em43][em41]

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[center]兰溪诸葛镇丞相祠堂[/center]



　　兰溪城城西18公里的诸葛八卦村，古称高隆，村中有3000余诸葛亮嫡传后裔，为全国最大的诸葛亮后裔集中聚居地。村落格局按九宫八卦图式而建，整体布局以村中钟池为中心，全村房屋呈放射性排列，向外延伸八条弄堂，将全村分为八块。村内弄堂似通非通，似连非连，曲折玄妙。诸葛村现有保存完好，建于明代的大公堂、丞相祠堂等景点。诸葛村中的民居，均建于明清，构成了一座颇具规模的建筑群，雕梁画柜，古朴典雅，已批准为国家级重点文物保护单位。

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[center]天水[/center]



　　诸葛亮是人们熟悉的历史人物，同样街亭是人们熟知的历史地名。千百年来，失街亭、空城计、斩马谡等历史故事为人们传诵。
　　街亭古战场遗址今在何地？《辞源》、《古今地名大辞典》均认为这一三国历史上重要的军事关隘就在甘肃秦安县城东北四十五公里的陇城与张家川县城西北三十五公里的龙山镇之间的地域。
　据《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载：蜀汉建兴六年(228年)春，诸葛亮第一次出祁山，亲自率军，军纪严整，赏罚分明，使曹魏的南安、天水和安定三郡背叛魏国，响应蜀国。当时曹魏“朝野恐惧”，天水太守马遵吓得连夜由冀县(今甘谷县)逃到上邽(今天水)，南安太守也弃郡东逃，陇西太守龟缩孤城，致使“关中响震”。魏明帝由洛阳奔赴长安，命大将军张邯率军西援抗蜀，双方争夺的焦点即街亭。
　　诸葛亮命马谡率领先锋大军与张郃战于街亭，因镇守街亭的马谡自以为是，违背诸葛亮的部署，指挥失误，为张郃打败。结果街亭失守，造成蜀军退守无据的局面，完全打乱了诸葛亮北伐的计划。诸葛亮被迫迁移了西县千余家百姓退回汉中，杀马谡以谢天下，自己也自贬三级以示惩处，这就是历史上著名的“失街亭”。
　　遗址至今还有“乱骨堆”、“大营”、“常营”、“万人坟”等战争遗存，并有弩机、马刺等遗物出土。 祁山堡是三国时蜀国臣相诸葛亮统帅三军，挥师北上，进攻曹魏的扎营之地，因诸葛亮“六出祁山”而闻名于世。
　　祁山堡在今甘肃省礼县城东四十里，距天水市西75公里。此地留下不少诸葛亮用兵的遗迹，山上西南角有一洞穴，可通西汉水，相传是北伐蜀军汲水的通道，山的北麓，有九个小丘，人称诸葛九寨。
　　公元228年，诸葛亮第一次率师出祁山伐魏，占领祁山后，天水、南安、安定三郡立既叛魏降蜀，关中响震，因街亭一战，蜀军溃败，退还汉中，之后诸葛亮六出祁山，都无功而返。杜甫为此曾发出“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”的感叹。后人为纪念这位杰出的政治家、军事家，在堡内建诸葛武侯祠，有20余间房，殿内有孔明、关羽等人塑像，有壁画、匾额、楹联、碑刻数十方，形态生动、字迹劲秀，概述了诸葛亮毕生事迹和功业。

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[center]关庙与关羽封号[/center]



在荆州城南纪门(俗称南门)内侧，有座关庙，亦称关公纪念馆，是原江陵县政府为纪念镇守荆州关庙始建于明洪武二十九年(公元1396年)，占地4500平方米，清代又加以修缮。雍正十年(公元1733年)七月，钦赐关羽嫡宗关朝泰为五经博士，奉祀当阳关陵，乾隆三十六年(公元1771年)九月，钦赐关朝泰之孙关榜奉祀荆州关庙，并拨祀田82亩 3分。关榜的这一支，后来不见记载，到清灭亡的140年间，荆州不有少满族人被钦赐关姓。
　　荆州关庙原来的建筑宏伟，后毁于日本侵华战争的战火，仅存两株 500－1000年的银杏树，1954年－1980年，为一运输单位修建的办公室及停车场占据。1987年，随着改革开放的深入，国家与地方先后投资百万元，在原关庙遗址，修建关纪念馆(后改为关庙)。现建有门(仪门)厅、大殿、三仪殿及鼓楼等建筑物，
　　关庙仪门前，有一对石狮。进入仪门，有一场院。院内正中有一香炉，立有石碑，正面刻有重建关庙(关公馆)碑文，背面刻有竹叶诗。诗云：“不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零”。
　　关庙正殿高大雄伟，正门上方悬挂清同治皇帝御赐金匾“威震华夏”。殿内有高达 420厘米的关公夜读春秋像以及侍立两旁的关平、周仓塑像。关公像的上方，悬挂着雍正十年的御赐匾“乾坤正气”，大殿立柱上，书有一幅对联： 荆州形胜即中原，得之则进取易，失之则退守难，天意苍茫，莫怪公犹立马；壮武大名垂宇宙，生不为曹氏臣，死不做孙家妾，人心维系，遂令我欲登龙。
　　塑像后的屏风上，书有关公的生平简介。大殿两侧内壁上，画有关公镇守荆州、拜将入川、水淹七军、刮骨疗毒、单刀赴会等故事图。
　　正殿后院，有两对银杏，一对为元末明初所植，抗战时被日军飞机炸伤，顶冠枝叶少；另一对为重建关庙时移栽，树龄30余年。后院鼓楼内，陈列关公的青龙偃月刀，重82斤；赤免马模型，为玻璃制作；另有关公的玉带一条。后院内的三义殿，塑有刘备、关公、张飞桃园结义的坐式像，高240厘米。
　　关羽本为东汉三国时期的蜀汉名将，在两晋、南北朝、隋唐、五代长达800 多年的时间里，并没有引起人们的注意。到了北宋末年，徽宗皇帝首开追封古人的先河，于崇宁元年(公元1102年)封关羽为忠惠公，接着于大观二年 (公元1108年) 加封关羽为武安王，宣和五年(公元1123年)加封关羽为义勇武安王。
　　南宋时期，孝宗皇帝于淳熙十四年(公元1187年)，加封关羽为壮缪义勇武安英齐王。元代，文宗皇帝于天历元年(公元1328年)在关羽的谥号前加了“显灵”二字。
　　明代的开国皇帝元璋，于洪武四年(公元1371年)加封关羽为真君，使关羽从人变为神，从此各地修庙奉祀。万历七年(公元1583年)，明神宗加封关羽为协天大帝，万历四十二年(公元1613年)又加封关羽为三界伏魔大帝神、威远镇天尊。
　　清代的皇帝，更推崇关羽，顺治九年(公元1652年)，清世祖加封关羽为忠义神武关圣大帝；乾隆三十三年(公元1758年)，清高宗加封关羽为忠义神武灵佑关圣大帝，并改壮缪为神勇。同时，关羽的祖辈及亲属也受封赐。雍正三年(公元1725年)，清世宗追封关羽的曾祖父为昭光公，祖父为裕昌公，父亲为成忠公，夫人为九灵懿德武肃英皇后，长子关平为竭忠王，次子关兴为显忠王，部将周仓为忠勇公。
　　从宋徽宗首次加封关羽到清代，关羽受历代皇帝封赐的谥号有十多个，成为我国历史上仅有的两圣人之一，与孔夫子齐名。因此，人们称关羽为关夫子、关圣人、武圣人。

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[center]松甲山、卸甲山、掷甲山[/center]


在荆州城，有“三山不见山”这说。这“三山”，就是指松甲山、卸甲山、掷甲山。由于这三山是紧靠城内垣的三座大土堆，故有此说。从前，这三座土堆上，建有关羽祠，后毁于战火。到了清代，城正北的松甲山倒塌，西北隅的掷甲山更名为余烈山，西南的卸甲山改名为鼎甲山。
　　传说关羽镇守荆州之时，不听诸葛亮的告诫，也不听谋士的忠劝，结果中了吕蒙、陆逊的骄兵之计，把荆州城内的守军调往襄阳，后方空虚。吴军乘此机会，又用白衣渡江之计，夺了沿江的烽火台。
　　关羽接到吴军攻击自己后方的消息，带领一支骑兵，星夜回援。当他赶到荆州城的时候，已是子时。关羽登上北城墙，借着星光，巡视防务。
　　连续几天的鞍马劳顿，关羽感到太累了。他想自己征战大半生，如今已霜染鬓发，年近花甲，不如当年了。关羽走了一段路，身上发热。虽然天气已开始变冷，但守住荆州决心使他激动。他把衣甲松了松，让凉风吹一吹发热的身体。
　　巡察北城后，关羽一行又来到南城。他在西南边的城墙上，询问守军情况。关羽听说吴军化装成客商，以避风为由偷袭烽火台时，对东吴背信弃义的行为感到无比愤慨。关羽站起身来，解下衣甲，吩咐马童备马，准备去东城看看。