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楼主: 孤舟蓑笠翁

袁阔成

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 楼主| 发表于 2006-10-18 20:07:17 | 显示全部楼层
现在邮局让寄盘了不?
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发表于 2006-10-18 20:33:45 | 显示全部楼层
Originally posted by 孤舟蓑笠翁 at 2006-10-18 12:07 PM:
现在邮局让寄盘了不?


那个,最好问问邮局,我也不太清楚!大概要看以什么方式吧!
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发表于 2006-10-18 23:54:03 | 显示全部楼层
我不同意大家对易中天的看法。
袁老固然熟悉三国,但多停留在罗贯中的小说上,或者说在评述文学中的人物形象时独具特点。易中天是研究历史的,不仅视角与袁先生的不同,而且历史是强调真实性的。
同样是说三国,两个人并没有可比性。
如果实在要比,大家可能更认同袁阔成先生的说书风格及表达方法吧,毕竟说书先生比教书先生更能打动人心。
建议大家深入地了解易中天这个人后再发言。
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 楼主| 发表于 2006-10-19 08:29:18 | 显示全部楼层
兵器迷没有理解大家的意思,至少是没明白二德子的意思。

诚然,袁老从事的是评书,评书不是评史,然则袁老在他的评书中(针对易中天而言就是《三国演义》这部评书)使大家学到了不少知识,包括历史知识。在《三国演义》中,袁老对历史事件和历史上的一些物品的用途都做了详细的符合史实的介绍,对人物的点评也是非常严肃认真的。从这个角度来说,易某人绝对达不到袁老的水平。

再说易中天,此人好像是厦门大学的教授。在他初登《百家讲坛》时,俺着实激动了一把,但看过几集之后,这种激动转为平谈,再到易某签名售书,俺对他则由平淡转为鄙夷。纵观易某讲座,自己研究出的独到的东西基本没有(不敢说完全没有,因为他以后的N集《品三国》俺都不屑去看),而且存在一些低级的错误,比如搞错刘备的年龄等。他是将前人或者同时代其他学者的一些著作和理论变成自己的话讲出来。他之所以眼下如此之火,我归纳为以下几点:

一、历史人物现代化
在易某的讲座里,着实恶搞了一把后汉三国的名人们。比如什么孙帅哥周帅哥啊、粉丝啊什么的。给历史人物用上了现代的形容词,让历史人物说上了现代的口语。这种风格让许多人感到很亲切,感觉这些名人就在自己的生活之中,所以很多人尤其是青少年成了易迷。

二、青少年历史知识匮乏
看看易某的讲座,对于我们来说,平淡无奇。这并不是抬高我们自己。我们这些人,对于三国知识或历史知识的了解和掌握,远远大于现在那些看着柯南吃着肯德基听着倭曲看着韩剧长大的青少年。这些青少年,人生观和价值观已经在物欲横流的现实社会中迷失了,追求安逸,贪图享乐,不思进取,拜金尚权。他们对于历史几乎一无所知。举一例说,前不久,九一八时,多家电视台走上街头随机询问一些年轻人,问他们知道今天是什么日子否,多数不知。在这样的前提下,易某人走上讲坛,用现代的语言讲解过去的故事,无疑是一道精神快餐,先不论这快餐的营养成份如何,至少易某这步棋走对了,名利双收。

三、日产三国游戏横行中国
或许有人会说这一点跟易某的火是不沾边的。且听俺道来。
自上世纪末电脑走入中国普通老百姓家庭以来,各类电脑游戏层出不穷。其中影响力最大的,无疑是日本游戏。无论是策略游戏还是战棋游戏乃至成人游戏,无不以日产游戏为翘楚。日本光荣公司出产的系列策略游戏《三国志》,可以说是最能影响中国玩家一款游戏。其实在电脑普及之前,我们所玩的街机或者SEGA上,都有日产三国游戏。许多孩子或者青少年,对历史著作提不起丝毫兴趣,而对这些游戏却爱不释手。他们或许没读过《三国志》甚至《三国演义》,但他们却从游戏中得知了曹操、刘备、孙权、五虎将等人物,也从游戏中得知了一些三国历史事件的大概。他们却无从知晓这些人物或事件的具体内容。易的出现,为这些玩家们提供了一个不用读书也能了解他们所喜欢的历史和人物的机会,所以这些人将易某奉如神明。这实在是我们中华民族的一大悲剧。

四、媒体的炒作
关于这一点,我想不用说的太多,地球人都知道的。


以上四点,是俺个人总结的易某流行走红的原因,肯定是不全面的。

最后,俺觉得易某将别人嚼过的馒头扔自己嘴里再嚼一遍然后吐出来贴上自己的标签拿出去签售的行为,是对历史人物的亵渎,是对前辈学者的侮辱,是对广大易迷的欺骗,是对中国人民的不负责任。

俺的演讲完了,谢谢大家。
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发表于 2006-10-19 10:14:24 | 显示全部楼层
易中天笔下的三国人物都是功利性的,为了自己利益的追求,可以放弃一切,毫无道德可言!我不知道这是不是他自己的人生观!

总之,这样的讲座对青少年的道德观影响很不利!
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 楼主| 发表于 2006-10-19 10:21:03 | 显示全部楼层
Originally posted by 永沁 at 2006-10-19 10:14:
易中天笔下的三国人物都是功利性的,为了自己利益的追求,可以放弃一切,毫无道德可言!我不知道这是不是 ...

你啥时候生日啊?
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发表于 2006-10-19 15:52:35 | 显示全部楼层
老船的分析很有道理,支持一下。
易中天有一段话:
”我的节目原本是根大萝卜。萝卜的特点是:草根,多少有些营养,怎么吃都行,什么人都能吃,说得好听就叫“雅俗共赏”。这根萝卜在肉锅里煮过,现在端了出来。有人说好吃,有人说不好吃,有人只吃到萝卜,有人品出了肉味,都很正常。如果不喜欢,完全可以改吃别的。《百家讲坛》的厨房里还有白菜、扁豆、黄瓜,甚至西洋参,尽管选择,甚至不妨换一家餐馆。萝卜不会有意见,菜农也不会着急。“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花”,如此而已。“
话里尽管有些反讽不喜欢吃萝卜的人的味道,但不失为对其作品的正确态度。
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 楼主| 发表于 2006-10-19 16:07:43 | 显示全部楼层
易的这段话,咋看咋像是一无赖者言
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发表于 2006-10-19 21:07:32 | 显示全部楼层
 1943年,徐复观初次拜见熊十力,请教熊氏应该读什么书。熊氏教他读王夫之的《读通鉴论》。徐说那书早年已经读过了。熊十力不高兴地说,你并没有读懂,应该再读。过了些时候,徐复观再去看熊十力,说《读通鉴论》已经读完了。熊问,有什么心得?于是徐便接二连三地说出许多他不太满意的地方。熊十力未听完便怨声斥骂道:“你这个东西,怎么会读得进书!任何书的内容,都是有好的地方,也有坏的地方。为什么不先看出他的好的地方,却专门去挑坏的;这样读书,就是读了百部千部,你会受到书的什么益处?读书是要先看出他的好处,再批评他的坏处,这才像吃东西一样,经过消化而摄取了营养。比如《读通鉴论》,某一段该是多么有意义;又如某一段,理解是如何深刻;你记得吗?你懂得吗?你这样读书,真太没有出息!”
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发表于 2006-10-19 21:10:16 | 显示全部楼层
不是为易辩解,毕竟他让许多人又拾起了《史记》《三国志》
存在就是合理
即使他只是将《史记》、《三国志》白话了一番能出名,还是比把乾隆、康熙再戏说一遍出名强的多
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