猛评四大之<<水浒>>

日记狂人

六大狗头师爷

  有道是“阎王好见，小鬼难缠”。水浒中一干昏官恶人，大多是智力低下，不学无术之徒。但一帮小人助纣为虐、奸计出尽，坏事做绝，也是十分可恨。这等人可以说所在多有，我国盛产，从古到今，并无绝种之忧。且看水浒中提到的几个“狗头师爷”：
  大略有“干鸟头”富安（我幼小时读水浒不知这‘鸟’字实指何意，以为和鸟类的鸟字做一样解释，现在知道这字的本意，再看这富安的外号，颇为可笑）、陆虞侯、第一次到梁山下旨招安的蔡京手下的张干办、高俅手下的李虞侯、教高俅修改诏书故意读破字句的“剜心王”王瑾及黄文炳这六人。其中着墨最多的当属江州城中的通判黄文炳。但黄文炳这人原来我都直接将他归于狗头师爷之列，但现在看看，却又有新的看法。
  其实这黄文炳倒也并未见做过多少歹事，虽然书中描写：“城中有个闲通判，姓黄，双名文炳。这人虽读经书，却是阿谀谄佞之徒，心地匾窄，只要嫉贤妒能，胜如己者害之，不如己者弄之，专在乡里害人。”这通判一职在宋时多为科举出身的儒臣，通判更可以直接向皇帝奏报州郡内的包括州郡官、县官在内的一切官员的情况，可见这通判兼有监察官性质。我觉得黄文炳专在乡里害人一事也难说，后来宋江等宋江大骂黄文炳时也只是说：“你这厮!我与你往日无冤，近日无仇，你如何只要害我，三回五次，教唆蔡九知府杀我两个?你既读圣贤之书，如何要做这等毒害的事?我又不与你有杀父之仇，你如何定要谋我?你哥哥黄文烨，与你这厮一母所生，他怎恁般修善，久闻你那城中都称他做黄佛子，我昨夜分毫不曾侵犯他。你这厮在乡中只是害人，交结权势，浸润官长，欺压良善，我知道无为军人民都叫你做黄蜂刺，我今日且替你拔了这个刺。”宋江说黄文炳在“在乡中只是害人，交结权势，浸润官长，欺压良善……”等等这些都没有什么真实证据，且看宋江不也是“交结权势，浸润官长”？至于“害人”、欺压良善云云，也没有多少实质内容，黄文炳就算害上个把人，恐怕连打过骂过的人加起来也没有吃张横的“板刀面”的人多。我觉得黄文炳和富安、陆谦之类还有所不同。富安明知道高衙内想人家林娘子这样的事非礼不法，却依然出谋划策。陆谦更是和林冲有多年的交情，也完全不顾，只顾巴结高俅。而黄文炳发现反动诗词以后及时报告政府，也不算有错。黄文炳也并不是和宋江有什么私仇，宋江自己也说“我与你往日无冤，近日无仇，你如何只要害我，三回五次，教唆蔡九知府杀我两个？你既读圣贤之书，如何要做这等毒害的事？”其实宋江才说错了，圣贤之书才教人看见写反诗的就报告哪。人家黄文炳宋说来是为了尽忠报国。正合圣贤书的教导。虽然有急于立功，好晋升职位的心情，但试问诸位看官，十有八九也都有期盼早日晋升，飞黄腾达的心思吧。
  这黄文炳却颇有几分智计，傻瓜知府蔡九草包一个，什么事也没有主见。看到宋江装疯，就“没做理会处”。处理事情，一塌胡涂。而黄文炳问清宋江诈疯，又甫一着眼就识破吴用的假书信，也算是十分机警，深有智谋。吴用送了戴宗回来，这好长时间才想起假书信的疏漏之处，而黄文炳能在短短时间里就一眼识破，智谋不输于吴用。
  奈何这黄文炳不合做了梁山好汉的对头，也只好归于狗头军师之列了。但狗头军师如果弃暗投明，为我所用，狗头也可以戴上纶巾，成为堂堂正正的谋臣智士。可惜宋江也是心胸过于狭窄，如果当时宋江不计前嫌，解了黄文炳的绳索，也让其上山入伙，说不定梁山上又多了一名智多星。虽然黄文炳险些儿要了宋江的小命儿，但差点要过宋江小命的人多了，王英要吃宋江的心，张横在船上给宋江出要命的选择题：A、吃“板刀面”（用板刀剁死），B、吃“馄饨”（自己跳下江去淹死）；李立麻翻了宋江，差点让宋江做了饺子馅……多了去了，但宋江都能不计前嫌，为何不能容得这黄文炳？可能同行是冤家，宋江做小吏出身，对同是小吏的黄文炳心存戒心吧？
  我觉得这方面就看出宋江的小吏本色了，缺乏图王霸业的气度。你看人家曹操，贾诩在张绣手下为谋士时，多次设计击败曹操，有次曹操中了计策，大将典韦因此丧命，长子曹昂都被射死，自己也百死余生，但后来却前嫌尽释，重用贾诩为谋士，像立位等大事都咨询于贾诩，贾诩也为曹操献了不少良策。曹操的霸主之风，远非宋江能及。更不消说唐太宗李世民的气度：李世民的爱才在史书上有不少的记述，最为典型的事例是对魏征的信任和重用。魏征是李世民的哥哥李建成的旧臣，两兄弟曾经是你死我活不共戴天的政治对手。魏征曾不止一次地劝说李建成先发制人杀掉李世民，比之黄文炳也差不了哪儿去。按理李世民应该对他恨入骨髓了。李世民在这场权力角逐中获胜后，几乎所有的人都认定李世民会杀掉魏征泄愤或嫁祸于人地把他作为替罪羊杀掉；谁也想不到李世民对魏征的最大惩罚竟然是任命他当帝国宰相，还和他结成儿女亲家。这一戏剧性结局的果实是：魏征为唐帝国的强盛作出了无与伦比的贡献！ 宋江呀宋江，也只配做个小吏！

日记狂人

闲汉与好汉

   《水浒》书中写了不少的“闲汉”，这等人说来多为平庸委琐之辈，但却也个别人可以脱颖而出，成为人上人，像高俅便是此中之一。而另外有些闲汉却走了另外的道路，成了梁山好汉。像书中明写出林龙邹渊、独角龙邹润就是闲汉出身，像白日鼠白胜更是没有多少本事的闲汉。
   说来这闲汉和好汉却也没有明显的界限。当然像书中所写唐牛儿、郓哥儿这两个闲汉，既十分贪钱，又无有太多的本领，这两人一个被阎婆子打了一顿，一个被王婆子打了一顿，本事如此不济，当然上不了梁山也当不成好汉。
  书中也有几名闲汉接近或具备了梁山好汉的资格和能力水平，但却因为阴差阳错，终于没有成为天罡地煞之一。
  首先是鲁智深在大相国寺菜园子中踢到粪坑中的那二位，一个叫过街老鼠张三，一个叫青草蛇李四，这两人的出场秀虽然很是丢人现眼，但却知道识英雄重英雄，都把智深当做师父爷娘一样敬重，而且为智深通风报信，从而逃脱了高俅的毒手。按道理说比之白日鼠白胜，本领也不会输于他。但白胜却机运好，七星聚义时入伙，就好像拿了梁山的“原始股”一般，侥幸列入了梁山好汉的行列。而这张三、李四后来没有叙述，虽也可能随智深上山入伙，但却没有成为天罡地煞之数。
再就是那没毛大虫牛二，说来牛二也是个“黑凛凛的一大汉”，既然“满城人见那厮（牛二）来都躲了”，也定是有些本事，若是也像唐牛儿一般，阎婆一个老太婆都能一巴掌叉下楼梯去，那里能够让众人都害怕。想黑旋风李逵在江州时，也大概如此吧。
奈何这牛二却命运不好，偏偏在撒泼行凶时遇到杨志这等狠角色，而且偏偏又遇到杨志正走投无路、到处碰壁，憋了一肚子鸟气的时候。又恰好又偏偏杨志手里又握着那把削铁如泥的宝刀。这三件事都巧了，故而牛二的下场是让杨志在“嗓根上搠个正着”，扑地死了。
也是合当牛二倒霉，若是牛二不是十分醉，或者身法再灵便一些，躲过宝刀，再和杨志斗上几合，然后这时出来个人识得二人的，就说句“两位好汉不要斗了！”然后邀上酒楼，牛二和杨志说不定就化敌为友，结为兄弟。梁山上除了母大虫顾大嫂、病大虫薛永外又多了条没毛大虫牛二。看鲁智深不是也先和杨志打了一场，然后二人意气相投，从此肝胆相照的？
又或者就算牛二不敌杨志，但杨志手中无刀，也没有过于冲动，只是对牛二饱以老拳，那也就像鲁智深打了小霸王周通，武松醉打了孔亮一般，以后也一样化敌为友，皆大欢喜。其实牛二并不是梁山的阶级敌人，既不是贪官也不是大恶棍，梁山上有好多人和牛二仿佛，奈何牛二却倒了大霉，送了性命不说，更倒霉的是也失去了成为梁山好汉的机会，而且千百年来都将他当做坏蛋来看，恶名难除，其实岂知英雄坏蛋只一线间？

  现在流行一段话，大家可能都比较熟悉了：
  
  迷信这事，如果干的好，叫宗教。
  愣头青这事，如果干的好，叫新新人类。
  掐人这事，如果干的好，叫按摩。
  跑龙套这事，如果干的好，叫友情出演……
  
  套用此语：
  闲汉这事，如果干的好，叫做好汉……
牛二这等人，如果干的好，就能成为武二。

日记狂人

老小经略
  
小时候我初读《水浒》一书时，看到鲁智深和史进说起“老种经略相公”和“小种经略相公”之时，当时还以为鲁智深是瞧不起当官的故意这样称乎，觉得这“老种”、“小种”什么的和“杂种”一词也差不了多少。现在才知道，这两人人家本来就姓“种”(而且读chong)，而且是爷俩，父亲是老种经略相公种谔，儿子是小种经略相公，叫种师道。(以上是依1995年太白文艺出版社署名为郭芹纳的注解，但好多资料说《水浒》中的“老种”为种师道，“小种”为他的兄弟种师中。)按书中的地位，好像也属于小配角，但这两位也算是边关名将，在历史上的名声比宋江响亮的多，因此另开一文。
    这两人是种世衡的子孙，这种世衡在历史的名望当更响亮一些。种世衡字仲平，洛阳人。1040年春，西夏军常袭扰延州（今陕西延安），当时种世衡建议在延州东北200里处筑城（即青涧城）,以强化延州的防御。在守御青涧城期间，与羌民和睦相处，每当西夏军来扰，他已先从当地羌民中获知，就和羌族民兵前往迎击，每战必胜，使边境得安。看来这种世衡深知民族团结的重要作用，大有人民战争的意味。
    当时范仲淹镇守边关，威镇西夏。西夏人有“范老夫子胸中自有百万甲兵”之称。范仲淹听说种世衡这个人长期在陕甘地区任职，特别擅长和善于同少数民族打交道，而且无论是在汉区还是在少数民族地区他的威信都很高，便在巡视环州时特别召见了他，并且委以重任，让种世衡到环州任职，同时勉励：“世衡素得羌心，而青涧城已固，乃奏徙世衡知环州，以镇抚之”。
  种世衡到环州任职后，果不负范仲淹所望，始终恪尽职守，做出许多巩固民族团结，联合羌人同仇敌忾对付西夏的实事。如羌人酋长慕思的部落最强，他常与之交往，彼此之间建立了兄弟一般诚实可信的关系，因而深受慕思的敬重，“由是得其死力”，抗夏保国，坚守阵地，以致夏军不敢进犯。
  种世衡深有谋略，当时西夏国主李元昊手下有个叫野利的人才，十分难对付。种世衡打听到这野利和李元昊的奶妈白姥有矛盾（奇怪，这俩人怎么来得矛盾？难道是这白姥想勾搭人家不成而忌恨吗？史书没有说，我们也不得而知），算是个有缝的蛋，所以种世衡就安排了一场如蒋干盗书一般的反间计，他先收买了一个叫苏吃曩的西夏小子，这小子的父亲和野利比较亲近，种世衡就许给他官职、锦袍、金带等好处，让他把李元昊赏赐给野利的一口宝刀偷了出来，然后故意让西夏方面在诈败的宋营中获得这口宝刀，并得到一些伪造的书信，这些书信为了造假造得逼真，还故意烧毁了大半，只剩下几十字。不过这几十字对野利来说却全是要命的话哦。这李元昊一看，好嘛，证据确凿，再加上他奶妈白姥整天在耳边垫野利的坏话，所谓谎言重复多遍就成真理啦，所以李元昊就处死了野利。史书上说：“野利有大功，死不以罪，自此君臣猜貳，以至不能军。” 可见野利一死，死得可并不是一个人，同时死去的还有西夏方面的军心。就像明朝时崇祯错杀了袁崇焕一样，明军想袁督师那样忠心报国的人都死得那么惨，我们还卖什么命呀，于是后来就整队整队的投降清军。另外史书中还说：“平夏之功，世衡计谋居多，当时人未甚知之。世衡卒，乃录其功，赠观察使。”看来这种世衡做的工作在当时为了保密起来，有好多计谋在保密期未满的时候都没有公布，就好像我国当年研制原子弹的科学家们一样，做了很久的无名英雄。
  说来种世衡也是有功于大宋的重臣，种家世代镇守边关，几乎可以和“杨家将”媲美。 种世衡的儿子种谔和孙子种师道都在西北边境出任经略安抚使，也就是书中称的“经略相公”。相公是对地方官员的称呼，比称呼“老爷”亲切。这“经略相公”是军政合一的地方官员，权力比知府、知州大得多。大家看书中鲁达（智深）打死了郑屠后，因为鲁达是“经略相公”帐下的军官，地方官不敢擅自直接抓人，而是先去请示了“经略相公”，得到同意后才敢下文书捉人。可见当时“经略相公”的权力确实极大。
  《水浒》中的好多好汉都提到过老种经略相公和小种经略相公，像王进、鲁智深、杨志等都在这经略相公手下任过职，金钱豹子汤隆也以在老种经略相公手下打造过军器为荣。看来好汉们对镇守边关的功臣名将还是极为尊敬的

日记狂人

“替天行道”

   梁山上自宋江主政以来，提出了一个最重要的口号就是“替天行道”，所谓“只反贪官，不反朝廷”，所以最近有个大学教授提出来说《水浒》是部反腐败的作品。
  说来梁山泊里的众好汉和历史上的一些农民起义也有点不一样，没有以推翻当时的政权为目的，也没有提出“均田免粮”这种类似原始新民主主义革命的口号。甚至也没有像方腊一样攻城掠地，然后割据一方，分封官吏，公然自立为皇。梁山的方针是想让社会秩序正常起来，让所谓的“天道”正常起来，不再是官贪吏酷，非亲不用，非财不取的混乱局面。
   其实说来梁山好汉的所为，说是“替天行道”，却也没有见行多少“道”，我们看梁山好汉所做的更多是一种破坏性行为：劫牢反狱、劫法场、破州城、杀官兵、抢掠府库、焚烧房屋等。建设性的行为没有多少，虽然也有些分发粮米给百姓的行为，但并也是随性而为，并没有明确条理的原则和政策。但这些破坏性的行为非但没有引起当时大多数百姓和数百年来读者的反感，反而却觉得大快人心，让人如同干了几碗烈酒一般，既爽快，又豪气满胸，却是为何？
   这只能说明，在当时社会已陷入极端黑暗混乱颠倒的境地，小人得志，贤人受斥，正是所谓的“逆向淘汰”，淘汰好人，选拔坏人。请看书中先写高俅发迹，金圣叹评道：“乃开书来写一百八人，而先写高俅者，盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下也；不写一百八人，先写高俅者，则是乱自上也。”这“乱自上作”说的很好。中国历史上早就有“亲贤臣，远小人”的训诫。小人得势之后，整个社会便按小人的意志和用人选人标准施行，就出这“逆向淘汰”的恶果。结果淘汰掉的好人以林冲为代表，许多英雄好汉成了梁山的中坚力量，林冲等人上梁山，不仅仅在武艺上远胜王矮虎那等草贼，而且成为梁山上十分具有号召力的旗帜。林冲这样的好人都上了梁山，梁山的人就不是坏人了，在人们心中的形象可大不一样。后来金枪手徐宁被赚上山，一开始也很是不情愿，林冲就把盏陪话道：“小弟亦到此间……”用自己做为例子来说服徐宁。所以慢慢的坏人都成为官，好人都成为贼，渐渐就有了黑社会不黑，白社会不白，官倒像贼，贼倒像官的局面。本该是人民信赖的官府却官贪吏虐，全然没有半点公平，就像鲁智深认识的那样：“只今满朝文武,多是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净？”乃至朝堂之上，蛇蝎为官，府衙之内，豺狼为吏，上下磨牙吮血，官兵不是贼而毒于贼。据说北宋有这样一个故事：宋代有个活动于浙闽沿海的海盗郑广，接受朝廷招安以后，在福建担任军职。但因他的“来路不正”，文武官员都瞧他不起。当时规定，每月逢初一和十五两天的早上，官员们都要去谒见“路”（相当于省）的安抚使（管辖整个地区军民事务的官员）。一天，官员们在等候谒见时兴高采烈地谈诗论文，有意疏远郑广。郑广忍不便站起来大声道：“我也有首诗，读与各位大人听听？”众官员大惊，海盗也懂得写诗？郑广随即朗诵起来：“郑广有诗上众官，文武看来总一般。众官做官却做贼，郑广做贼却做官。”这诗道的极妙。
   到了这等官等于贼甚至狠于贼的时候，在百姓中就有不恨贼而恨官的现象。且看书中阮小五道：“如今那官司一处处动擅便害百姓；但一声下乡村来，先把如百姓家养的猪羊鸡鹅皆吃了，又要盘缠打发他！如今也好教这伙人奈何那捕盗官司的人！那里敢下乡村来！若是那上司官员差他们缉捕人来，都吓得屎尿齐流，怎敢正眼儿看他！” 阮小七道：“我虽然不打得大鱼，也省了若干科差。”百姓得见平时作威作福惯于欺压百姓的官兵捕盗被杀得鬼哭狼嚎，贪官也被好汉们杀了，万贯家财也分了，说什么民心似铁，官法如炉？梁山好汉偏偏就劫了法场，杀得你这些官兵们哭爹叫娘，正所谓“撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山。”岂不让一般苦难百姓拍手称快？
   小至玩棋玩牌等游戏，如果没有公平的规则，最终也无法正常继续。如果这游戏规则是公平的，有输有赢，大家一般都能心平气和。但若有人不讲规则，偷棋换牌，而又无人来管，甚至负责裁判的人也公然耍赖作弊，那这游戏就没有人愿意玩了，如果这时却又被恶人强逼着来玩，心里自然极为恼怒。这时如果跳出一个人掀了桌子，把庄家、裁判等打翻在地，大家当然是拍手称快的多。
   而作为一个社会，也要有“游戏规则”，这就是所谓的“道”吧，一个社会不能没有道德规范标准，如果社会上下全无道德观念，只是认钱，钱多为尊，钱少为奴，不仁可以为富，为富可以不仁。发财可以为官，为官可以发财；如花少女，因钱作妾，饱学之士，为钱成奴。忠直之辈，人笑其愚；奸诈之徒，人羡其富。如此则国家危矣，民族危矣。北宋名亡于金，实亡于已。但凡腐朽政权，那堪疾风一吹？当年国民党腐败到连部队领枪都要行贿才行的地步，其亡也忽焉，果不其然。
   反观中华民族引以自豪的贞观之治，自上而下都形成一种健康的社会风气，这是贞观之治为史家所称道的关键所在。有文章记载：李世民即位之初，曾花大力气整顿吏治，下决心要在官场根治贪污受贿的不治之症。为了侦查那些暗中受贿和将来有可能受贿的烂污官吏，李世民令亲信暗中向各部官员行贿，结果还真查处了几个贪官。李世民在得意之余把他的谋略告诉一位隋朝遗臣，没想到这位大臣当场泼了他一瓢冷水：陛下平时总告戒臣民要诚信待人，可陛下自己却先行欺诈之术，上梁不正下梁歪，臣民会一样用欺诈的手段报答你。李世民认为大臣的话有很深的智慧，欣然接受了这句令普通当权者恼羞成怒的逆耳忠言。这种注重社会道德培育的行为获得了“贞观之治”这样的成果。
   话说回来，宋江等虽然认识了当时社会“道”已经混乱，但如何替天行道，“天”是什么？行什么样的“道”，梁山好汉心中恐怕也不十分清楚，只是起到掀翻几桌人肉筵席的作用。其实这个问题也确实是一个很大的问题，强要梁山好汉们解决，也太过难为他们了罢。

日记狂人

质疑梁山好汉的座次

　　 书中宋江等假借天命，说是天降石碣，巧妙地解决了众好汉的座次问题。古人信奉神道，说是天意，就杜绝了众好汉间的争竞，说来也算是一件有利于梁山安定团结的好事。
　　 但就书中石碣上所排的座次来看，明显是按宋江等“高层”人物的意思来排的。比较突出的迹象有：一是后来文革中被称作“反动军官”的如关胜、秦明、呼延灼等有过朝廷的官职的排名明显靠前，出身绿林的好汉们比较靠后。从而利于以后的招安。再就是宋江亲自收服的几个重要人物，也就是拙文《梁山宗派考》(以后会登出）中的所谓的“清风山寨派”和“江州派”的几个重要人物如秦明、戴宗、李俊、张顺、张横等排名偏前。另外宋江在郓城县的旧相识朱仝雷横也排得偏前。
　　 我们从第七十回座次表上细细看来，这里面的座次，有几个很不合理的。比如林冲，是梁山上的元老级人物，资格比吴用等人还老，武艺也不低于关胜。居然排在关胜这个曾和梁山为敌的降将之后。秦明也不算是很出色的人物，居然排在第七名，仅次于林冲。也比较偏前。难道是宋江觉得他设了毒计害了人家一家老小，心中有愧欠之情？双鞭呼延灼也是降将，排在第八名，也不大合理，论武艺也强不过后面的鲁智深、武松等。再有一个很不合理的是扑天雕李应排在第十一位，李应打祝家庄时连祝彪都打不过，武艺恐怕要在地煞之列，而且一开始连梁山的人也不敢见，生怕和梁山有什么瓜葛，沾上麻烦。上梁山时也是踌躇多时，方才勉强同意入伙。不知道为什么让他排名如此靠前，难道只因为他会极力赞成招安？朱仝和宋江关系比较好，就坐了第十二位，也是偏心不少。当然李逵排到第二十二位，平心而论倒有些靠后了。虽然李逵和宋江关系也极好，但可能是因为宋江知道铁牛的性格，李逵只在乎大碗喝酒，大块吃肉，哪里会理会这些鸟事？就算把他排得靠前一点也是“俏媚眼做给瞎子看了”，没有什么用处，所以就这样排了，想来李逵也绝不会在意。另外雷横由于在郓城县和宋江有些交情，所以也排到天罡星之内。其实单以雷横的本领排在天罡星中也十分勉强。
　　 地煞星中也有好多不合理处。比如时迁，功劳不少，本领也有独到之处。居然排到倒数第二，连原来抢过梁山的马匹后投靠曾头市的郁保四都不如。还在白日鼠白胜之后，以本领论，时迁确实冤枉。另外如病尉迟孙立，武功好生了得。实在应该在天罡星之列。书中孙立出战多次，未见败绩，比之五虎上将，也不见有多少逊色。屈居地煞星之列就已十分不公。而且在地煞星中居然排到黄信之后，更是冤枉。这黄信被对手捉去多次，本领十分不济，能排名这样靠前，可能也是由于是清风山寨派中的人物吧。
　　 再比如像小温侯吕方，本领也是不低。后来和方腊手下悍将石宝大战五十合，十分了得。比之天罡星之中的雷横穆弘之类可能还要强点。一丈青扈三娘的武艺也十分高强，排名却在蒋敬、萧让等人后面也有些冤枉。
　　 当然梁山好汉可能多数并不计较这个排名，而且从书中来看这个排名也没有什么相应的侍遇标准相附。当然后来在朝廷赏赐的时候，天罡和地煞明显差了一个级别，天罡算是正将，地煞算是偏将，赏赐的东西也有区别。但好汉们真正计较这些的又有几人？