转帖谜病例话

轩辕显华

　 　 　
　 谜病例话之二十一

一　谜　多　格

一个灯谜，用二个以上的谜格来调整谜底就称“一谜多格”。

灯谜用格，前人多持“纵然灵巧，究失天然”的意见，认为那是不得已而为之的事。不过谜格的应用，也如诸多谜法的使用一样，所谓“运用之妙，存乎一心”，亦是因人而别的，倘能“格用谜活”，则何苦坚持不用而坐失谜材。若单纯为了成谜，一遇难以入辙之底则谜格为用，一格难调，乃用至二三格，如李文宾先生说的“将谜底除头去尾，以致面目全非，体无完肤，此类灯谜着实勉强，粗硬，呆板，机械，失却了天然之雅逸。”《灵箫阁谜话》作者谢云声也说：“格局既如是之多，而善制谜者则不须乎此。”并引杨诚斋论诗的“从来天份低拙之人，好谈格式，而不解风趣何也。格式是空架子易学，风趣便写性灵，非天才莫辨”来与好格诸家共鉴。

例1　老母惯行刺（猜四字）              高堂数仞

评释：此谜乃谢云声所举病例，谓出自《春灯合刻》之中，连用掉尾、系铃、燕尾三格。先用掉首格使“堂高”变为“高堂”来扣面上“老母”，系铃格则用来使称数目的“数”，异读变音而作频数来应面上“惯”，再用燕尾格将谜底“仍”左右分开成为“刃人”来释“行刺”，全底即成“高堂数刃人”。这谜谜面已自粗俗，显出为制谜而制谜，而谜底更连用三格，更见勉强，花大力气而“究其所得，殊未为奇”（谢评）。

例2　可怜衣罗者，不是养蚕人（猜七言唐句）　　为他人作嫁衣裳

评释：这个谜例是《灯谜二谈·忌多格》中所举的。用二个谜格，这二个格是遗珠与双露春。谜底应面，余一“嫁”字无着，故用遗珠格遗去，底中之“人、衣”二字，而上也有，于是“双露春”就派上用场。李先生以为此谜“虽然也算通得过，但干疮百孔，总非完璧。”

例3　服阕（猜中药名）                             桔梗

评释：此谜取自《硅圆谜稿》。古人父母死后守丧三年，期满除服，称为服阕。“服”是照丧礼规定穿戴一定的丧服以哀悼死者，服阕之后即可更换吉服，底面扣合即以此为依据。谜底用徐妃格去掉相同的“木”旁，再以卷帘（旧时二字亦用卷帘倒读）调转为“更吉”，一谜二格，只得一个两字底的一半来释面，也就未免有些得不偿失了。

“读前人谜籍，总会遇到二格以上的谜作，今时出版的内部谜刊，此一现象却很少见。仔细研究前人多格的谜，有不少是兼有系铃、解铃、牟尼、红豆等格的，因为古文诗词，多有可作异读的字，异读别解，制谜所宜，故于他格调整谜底的同时，引入铃格使之就范。而于长句谜底中间顿读变意的则用红豆格，谜底二个以上集缀成底的就用牟尼格。红豆、牟尼与铃格类现时国内谜界已渐舍弃，因为多数人认为谜格之用在于改变谜底字句排列及字形，异读，顿读，连缀的谜底外形无所改变，故可不用谜格，以免指向过明，反使谜味消减。此类谜格一经免用，减去累赘不少，故今人甚少“一谜多格”的谜作。

不过作为一种谜病，“一谜多格”还是实际存在的。热衷于玩弄谜格的人还是会有，只是他们的作品一般过不了编者这一关，所以上刊率较低。初学者应培养自己对谜作的审美能力，对这种把谜格当成不可或缺的工具，完全依赖套格成谜，弄得一条谜像个严重伤残的病人一样，脚上夹板，坐轮椅，持拐杖的窝囊形象，应有所鄙薄，从而以张起南所说的：“若兼用数格，则不独千头万绪，猜者为难，且破碎支离，必非佳构”的这种作法，看成制谜大病，引以为戒！


　
　 　 　
　 谜病例话之二十二

一　字　二　用

灯谜是文义谜，谜面与谜底的扣合，全仗字义间的替贴对释，讲究面无赘意，底无余义，虽作别解也须注意每个字在谜解中的作用，交代分明。故无论谜面还是谜底，其间个别字眼，若在对释时须起两种解意，这就犯了一字二用的毛病。

《评注灯虎辨类·格式·鸳鸯格》中有一谜：青莲子（猜白居易诗）紫薇花对紫薇郎。谢会心居士以为“恰巧底句对字适在中间，又可顿作两句读，一读‘紫薇花对’，一读‘对紫薇郎”。妙在题面子字。既可对得花，又可对得郎，工巧异常。”这则谜妙在将谜底的“对”字用了二次，这是作者对谜材优势的充分利用，但具有这般可作一字二用的底材毕竟甚少，可遇而不可求，故会心先生于赞叹其“心思特巧，花样翻新”之余，又说：“得未曾有制谜如斯神乎其技矣！”

今人还有一谜：胡服（猜《卖炭翁》句）身上衣服口中食。这一则谜的成功，则在将谜面的“服”字作二次解释，面上似乎是“胡服骑射”中的“胡服”——胡人的服装，而实则以“什么是服”设问，谜底不怪其问的无凭，不厌其烦地作字义解答：服如果作衣服解，则是身上的衣裳；如果指吃药，那就是口中食了。“服”字有二音十六义，由于底材条件的限制，只能择要而举其二，读者于释谜解义，寻味畅快之际，是不暇以面上一字二用为病的。

制谜本无定法，所谓谜法是后人总结前人创作实践而分辨出来的。“一字二用”因作谜成功的机会不多，《辨类》终究未能定之为法，后人偶一用之，成谜于有意无意之间，未能细作审究，对于因之而滋生出来的毛病，更未引起注意，所以历来论谜者尚未触及。这里试举一些因“一字二用”（包括在面和在底）而成病的谜例：

例1　僧推月下门（猜离合字）                   尚手掌撑

评释：这个谜曾在《灯谜指南》上讨论过，原作者以为“略有小恙”，但又敝帚自珍“舍不得放弃”，拿出来求“一个好的补救方案”。然而见仁见智，却有谜友认为这谜“完好无病，不需要什么诊断”。这条谜真的“完好无病”么？我想，这是不必评谜家也不会同意的判断！这谜除了以尚代和尚，犯了以偏扣全外（以章旨会意出和尚，故“月下”不算无着落），其间谜底拆释，还犯了小结构一字（部）二用的毛病。正如兰金谜友所说的：“所谓离合字谜，应该是由一个母字分拆成若干子字，然后将分拆的子字与原母字排列组成谜底，以扣合谜面。拿‘撑’字来说，可以分拆成‘手’和‘掌’两个子字，与母字‘撑’组成‘手掌撑’；也可分拆成‘手、尚、手’三个子字，与‘撑’组成‘尚手手撑’等，但绝不能组成‘尚手掌撑’，因为‘尚’作为子字分离出来后，就不应再有‘掌’字了。”经此缜密的分析，其间“尚”字用了二次就显而易见了！这是极不符离合字离合的规范的。

例2　斩草除根（诗品）                       如日之曙

评释：这个谜属拆面就底之法，所谓“拆面就底”，《评注灯虎辨类》给下的定义是：“须先审定谜底，然后措词挂面，于题面之调遣，或分开字部，或拆散字画……使之表里关映，确切不移。”这个谜就是先从谜底“如日之曙”会意出“旦”的义，再以成语挂面，面句入谜立意是斩掉“草”字的草部，再除去它的根部（象形），只存下“旦”部，“旦”就“如日之曙”了。对于谜法的运用，是无阂可击的，但问题就出在那个借以拆除的“草”字，既言斩草，很可能就连整个“草”字都斩去了，若从整句会意，充其量也只能除去“草”的直划，要既斩草又除根使存下“旦”部，整个谜面非做成“斩草草除根”是解释不通的，而作谜者正是按“斩草草除根”的解释方法成谜的，所以说他的毛病在于“一字二用”。

例3　荷戟独徬徨（猜离合字）         一丁彳亍行

评释：“两间余一卒，荷戟独徬徨”是鲁迅先生的诗句，用其下句为谜面，是说天地之间，这会儿只存下一个兵丁（卒）在彳亍（徬徨不前之状）行了。谜底将个“行”字，按字划拆成短语，很能传达题意，也拆得巧妙，然而这谜的毛病，也如“尚手掌撑”一样，将行字拆成“彳、亍”，又将“亍”拆成“一丁”而同时用于谜底，这个“亍”部被用了二次，而其成谜扣面，正正有赖于这有毛病的两用，所以此谜宜作病谜看。

例4　一心学口技（猜成语）             志在四方

评释：这谜的毛病在谜底“方”字两用，既欲与“四”字连词为“四方”来扣面上的“口”，又要单独去解释面上的“技”，这是较为明显的失误。

例5　江水暴涨（猜民间音乐）           西河大鼓

评释：以“大鼓”来扣合“暴涨”，虽不接亦不离，从整个谜的串解来说，还是可以通过的。但欲以面上的“江水”来笼谜底的“西河”，初看似乎是以泛入实，难以解释，但仔细推敲起来，可以发现，作者是企图以“江”字的“水”部是在字体之“西”（地图方位），而又以“江”来释河笼底，这么一来，“江”字就非用两次不可了，成谜就显得极其勉强。

例6　十日约会在花前（医疗名词）         草药

评释：这是一则拆合字谜，谜底的笔划都在谜面间显露着。这种以字部明作拆合的字谜，谜界有“半露面”之责，其实大凡字谜（尽管谜底多字），都离不开笔划的增损离合。单纯以文义会意，暗企字部来离合，固然也可成谜，毕竟路子过狭，难免晦涩多底，故也只是制作字谜之一法而已，未能顶替也不能排斥以字部明作拆合之法，就是“半露面”的立论者，除非他不作字谜，作多了，终难免明作拆合。所以，尽管这谜的字部过显露，以至悬猜之时可以不索而破，我们也不必过于责备，以此点为病，有病者，在于“花”字须用两次，因为要并成“草药”，按面上提供的一个“花前”是不够用的。

例7　阳光四射泊水流（猜地名）                   甘泉

评释：读谜面，或许有人会对他的造句、意景加以批评，但制谜者水平高低，各凭天赋，作为一则普通谜作，不必过于求全。其中可取之处，在于将“甘”字看成一个发光的“日”头，以“阳光四射”设面，始作俑者是个聪明人。但是用“泊水流”来射“泉”字，就差劲了，按制谜惯用手法，一个“泊”字就可另行组装成“泉”了，现在用“泊水流”也是按制谜的惯解，将“泊”的水部流失，但这一流失，“泊”就只剩下“白”了，要它成“泉”，想必是作者又将已经“流”去的“水”再流了回来，这就难免“一字二用”之嫌了！

例8　东南西北造良田（猜朱德诗）           四面山相连

评释：“东南西北”是四个方面，而“田”字无论从四个方面看，都是由山字组成的，作者造面立意想必如此。而以底释面，“四面”对贴“东南西北”是确切不移的，“四面山相连”而成“田”字也很巧妙，而且在谜界已是用老了的方法，当无疑义。但经这么一释，就释出了“四面”用了两次的毛病。

制谜重灵感，更重因材施用，恰当地运用谜材，能化腐朽为神奇，应用不当，即成谜病。一如古之西施，姿质殊美，然天下美人何可胜数，西施能独魁其首者，据说是她有心痛之疾，每发作，捧心颦眉，神气间有一种难以言表笔述之韵态，这大概是后来研究者所说的“病态美”，说明她病得恰到好处，这病换个人来生恐怕就不行，学学样更不行，天下因效颦而出丑的总还会有，这正是庄子所说的：“彼知颦美，而不知颦之所以美”，制谜的道理与此绝无二致，特别是像“一字二用”这样几乎是凭机缘方能制出的谜作，若不着意追求，只是随便摹仿，是很容易弄出毛病来的。


　

轩辕显华

　 　 　
　 谜病例话之二十三

歇 后 非 谜

有些谜作，谜面与谜底扣合，类乎歇后语，虽很谐趣，但没有别解，缺乏谜味，灯谜行家称之为“歇后非谜”。

“歇后语”是熟语的一种，在民间口头流传，为群众所熟悉乐用，大多是诙谐而形象的语句，运用时隐去后文，以前文示义，使人联想会意，产生共鸣，达到隐喻指事，或曲折讥讽的目的，比如要说用不了多久，就说“兔子尾巴”，听者就知道他是说“长不了”；要驱赶不欢迎的客人，就说“二山相叠”，它的潜台词就是“出”！要说情况逐渐好起来，就用“芝麻开花——节节高”来比喻。“歇后语”说出来的前文是比喻语，用形象的语言来引出后文，而后文是前文的解说语，揭示出前文所要表达的真正意义。歇后语在人们的口头创造、流传、成形，大多有固定的说法，所以可以只说前文而不必带出后文，听者自然心领神会。而我们所说的“歇后非谜”的谜，也用后文解释前文的方法来表达，只是未经流传、成形而固定下来的歇后语而已，所以说它非谜。

歇后语在很大程度上与“回互其辞”的隐语相似，而灯谜是从隐语发展而来的，专以文义的替贴和字形的拆合来供人猜射，灯谜还注重别解，而且讲究别解在底。如果把灯谜的谜面也称作前文，谜底称作后文的话，那么灯谜的后文就不单单是前文的解说或引申而已，它还把前文所示的义，通过文字字义的转移，解释到别种意思上去。扣合得好的灯谜，因别解而具谜味，灯谜的趣味与歇后语的谐趣不同，这点不同，是很微妙的，但对于一个已人谜道者来说，还是不难加以分辨的。

这里举一个歇后语，及据此歇后语创作的灯谜，以见两者之区别：

歇后语：围棋盘里摆象棋——不对路数

灯谜：围棋盘里摆象棋（论语）                子路不对

评释：民俗间如果要说某人某事“不对路数”，说的人会用“围棋盘里摆象棋”来引喻，因为围棋和象棋是两种不同的棋，围棋棋局纵横各十九道，共三百六十一个交叉点，棋子分黑白二色，下子没有固定的路数；象棋棋盘由九根直线和十根横线组成，中间划定界河，一方十六子，子各有名称。各子走法不同。所以听他说“围棋盘里摆象棋”，你就会知道那是“不对路数”了。通过形象的语言，隐示出所要说的真正意思，所以这被说话者隐去的后文，是不作别种解释的。

灯谜就不同，用这个歇后语的前文来作谜面，要求猜出的是《论语》中的句子，它的后文先就受到这个谜目的限制，而猜出来的谜底“子路不对”，乍看与歇后语的后文意思一样，只是字面略有不同而已，可是，这“子路不对”原来却不是指行棋的棋子的路数不对，它那“子路”是人名，这个人也叫仲由，是春秋时大教育家孔丘的得意学生；“不对”也并非错的意思，它的原意是“没有回答”。用“子路不对”来射谜面，就变成棋子下的路数不对了，这就叫别解，这就是灯谜与歇后语本质上不同之处。

“歇后非谜”，本是个很浅显的问题，大凡作谜者都不会将两者混淆的，但初学者就保不住会弄不清爽，而要制出歇后式的非谜来，何况《中国谜语大观》之类皇皇巨著，就将此类“歇后”的东西，当成谜作而大量收集在册。因之将它列为谜病，予以揭露就很有必要了。这里附录这类“谜”作一撮，以见大概。

①盲人摸象（猜成语）            不识大体

②孙大圣的筋头（猜成语）        一步登天

③苍蝇护狗屎（猜成语）          臭味相投

④木偶人坐轿（猜成语）          不识抬举

⑤娄阿鼠算命（猜成语）          作贼心虚

⑥张飞钻进树洞里（猜成语）  英雄无用武之地

⑦糖果广告（猜成语）            甜言蜜语

⑧娱乐场剪采（猜口语）            开玩笑

“歇后语”还有一种是引用成语或前人成句，字面上只用前面部分，歇却其后面部分的词语，而本意实在于后面部分，例如：唐代唐彦谦《长陵诗》：“耳闻英主提三尺，眼见愚民盗一抔”：三尺指的是剑，用《史记·高祖纪》：“吾以布衣提三尺剑”语；一抔指的是土，用《史记·张释之传》：“假令愚民取长陵一抔土”语。诗文引用，常见的还有如：“友于”指兄弟，用《书经·君陈》：“惟孝友于兄弟”等，又如“下马威”原是“下马威风”歇却“风”字而成的词语。这些歇却后文的词语，应用久了就固定下来，不过写作时喜欢应用者，亦会引来“文章似歇后”（明杨慎《丹铅杂录》语）的讥评的。

这类歇后，在灯谜中亦多见应用，应用得不当，就有“藏头露尾”之病，“藏头露尾”已专节论述了，这里不再重复。