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一段文字~

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发表于 2006-11-2 13:27:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
军国之要也,察众心,施百务。危者安之,俱者欢之,叛者还之,冤者原之,诉者察之,卑者贵之,强者抑之,敌者残之,贪者丰之,欲者使之,畏者隐之,谋者近之,诡者覆之,毁者复之,反者废之,横者挫之,满者损之,归者招之。
      获固守之,获扼塞之,获难屯之,获城割之,获地裂之,获财散之。
      敌支伺之,敌近备之,敌强下之,敌佚去之,敌陵待之,敌暴绂之,敌悖义之,敌睦携之。
      顺举挫之,因势破之,放言过之,四网罗之。

现我只知此话语出《太公兵法》,但其深意不能理解,还请各位不吝赐教~
小妹先在此谢过~

[ Last edited by 蓝天也晶莹 on 2006-11-2 at 13:37 ]
发表于 2006-11-2 16:19:50 | 显示全部楼层
YAHOO搜到的。。。

 本节所言,乃理国治军之要领,亦承前文,阐刚、强、柔、弱之所变也。

夫为政者,必察民心之好恶而措施,昔管仲之论四顺:“政之所行,在顺民心,政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之。民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。能佚乐之,则民为之忧劳。能富贵之,则民为之贫贱。能生育之,则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意,杀戮不足以服其心。故刑法繁而意不恐,则令不行矣!杀戮众而心不服,则上位危矣!故从其四欲,则远者自亲。行其四恶,则近者叛之。故知予之为取者,政之宝也。”故民有危困之兆,则安而解之。将有疑惧之嫌,则任而欢之。因势叛者使还,冤者使昭,诉者得申,有功则虽卑可贵,有过则豪业必抑,必叛者推之,此所以杜渐防微,顺人心也。

昔先帝兵败白帝,不罪黄权。诸葛用兵中原,寄情仲达。太宗拔薛礼于行伍,诸葛抑魏廷于同济,皆此例也。夫尺有所短,寸有所长,善用人者,用其长才而不录小过,刘备徇法正之贪,曲马超之骄,用其才勇也。故贪欲者使得,善谋者使近,谄佞者远之,遭毁者复之。横强者挫其锋,自满者抑其气。

以上皆言理国用人之要,下续论将将用兵之道:“敌欲变者使来之,既服者活之,已降者脱其罪,此攻心为上也。攻城略地,视其险要,或据或守,或屯或走。已得之财物,与士卒共之,既获之地,战将镇之。”昔高祖深用其理,而有天下。下续言临敌之时,须察其虚盈动静,因而乘势,或摧或击,或围或鼓,皆随机而用也。
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发表于 2006-11-2 16:32:00 | 显示全部楼层
没什么难点吧
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发表于 2006-11-2 16:54:59 | 显示全部楼层
又是这些半文不白的文章~~头疼
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 楼主| 发表于 2006-11-2 21:17:16 | 显示全部楼层
谢谢迷茫GG了~
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发表于 2006-11-3 17:23:28 | 显示全部楼层
Originally posted by 蓝天也晶莹 at 2006-11-2 09:17 PM:
谢谢迷茫GG了~

不客气,希望对你有用哦
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