三国历史上的“空城计”原创

迤均姬

三国历史上的“空城计”

  一提到空城计，许多人都会想到诸葛亮城楼抚琴退敌，其实不然，正史之中的空城之计与诸葛军师无关，城楼抚琴退敌也仅是三国演义所编而非正史所记。
  那三国历史上的空城计是出自何处呢？有不少人都认为空城计是引发于空营计。三国志中是有两回空营计的记载，一次是蜀将赵云在建安二十四年（219年）使于魏军，另一次是蜀将王平在建兴六年（288年）同样也是用于魏军。空营计的原理同空营计的原理是之相同，一样都是虚者虚之，疑中生疑，刚柔之，奇而复奇（译为实力空虚的时侯再显示我方的空虚，使敌人疑中生疑难于判断，《易经》上说“刚与柔相互交会，没有灾难。运用这个策略，真是奇妙中的奇妙）。话虽如此，但认为三国史上空城计就是出自空营计的人也不是正确的。因为在正式史书《三国志》所记的空城计其年代在两次空营计之前。
鲁阳之战是东汉献帝元年（190年）关东诸侯讨董卓之战中，孙坚临危不乱，迫敌退走之战，也是史上的空城计。据《三国志》记豫州刺使孙坚驻军鲁阳（今河南鲁山），准备进讨董卓，在东门外与部将，首属为州督促军粮之长史公仇称饯行时,董卓派骑兵数万前来迎战,其前锋轻骑数十至孙坚临危不惊,依旧行酒说笑,为防止士卒恐慌引起骚动混乱,严令其部下不的得妄动,敌兵渐多,孙坚方才离座,指挥部队有序撤入城中,董兵见孙坚军队列严且据坚城以待,不敢宽然进攻而被迫撤退.
  孙坚不愧兵圣孙武之后,其谋略可见.战场上虚虚实实,兵变无常,将帅之见必须会展开心理战,空城计也就是种心理战术,在已方无力守城的情况下有意暴露我的城空虚,使敌人生疑而犹豫不决,最终退敌.但其有一定风险用时定要把握好对方将帅的心理和性格特征.

迤均姬

秋，(楚令尹)子元以车六百乘伐郑，入于桔柣之门。子元、斗御疆、斗梧、耿之不比为旆，斗班、王孙游、王孙喜殿。众车入自纯门，及逵市。县门不发，楚言而出。子元曰：“郑有人焉。”诸侯救郑，楚师夜遁。

这应该是中国最早的空城计记载，发生于公元前666年