成都奉节为刘备墓"暗战"几十年 谁也不服谁

迷茫之鹰

转载自http://news.jnnc.com/2010-01/30/cms324604article.shtml

来源:重庆晚报


    四川彭山率先曝出刘备墓位于当地莲花村后，全球瞩目。刘备墓究竟在哪里？成都说、奉节说和彭山说又是如何出笼的？昨日(29日)，记者查阅相关文献并采访专家人士，寻根溯源，发现川渝两地学术争鸣已持续数十年，目前依然莫衷一是。

    奉节刘备墓的十大旁证

    1 奉节到成都科举走小路都要一月零六天，刘备四月二十四日死，还要祭拜，作防腐处理等后事安排；五月，梓宫到成都，山路崎岖，时间上不可能。

    2 奉节有甘夫人墓，恰好证明刘备墓也在奉节。诸葛亮奏请“故昭烈皇后宜与大行皇帝合葬，制曰可”。

    3 甘夫人墓西侧有小叔子张飞庙，于礼俗不合，只有弟弟给兄嫂守墓能解释通。

    4 甘夫人墓址一带沼气池下沉，疑为下面空洞引起地势沉降。

    5 明代李景文“昭烈皇后墓碑题记”证明刘备墓与甘夫人墓在同一地方。

    6 解放后多次施工中发现有似墓道的洞子指向原县XX方向。

    7 有许尤点灯供奉刘备的传说。

    8 有老人传言亲自走过府衙门地下三百多步梯子。

    9诸葛亮善于声东击西，根据当时情况，真墓可能葬在奉节，埋个假墓在成都。

    10 宋代学士任渊成都惠陵衣冠墓说。

　　史志简单缺失 成都刘备墓难称正宗

    重庆三国文化研究会秘书长赵贵林介绍，刘备墓成都说、奉节说和彭山说中，目前成都说稍占优。但由于当初史志记载模糊缺失，成都说又无法完全征服学界，导致三“说”鼎立，主要表现为成都和重庆奉节两地学术对垒。

    刘备，字玄德，今河北涿州市人，生于公元161年。公元221年，刘备在成都建立蜀汉政权。同年7月，发兵攻打东吴，次年在湖北宜昌惨败，退守今奉节县。公元223年春二月，丞相诸葛亮自成都到永安(奉节)，刘备病笃，在白帝城托孤于丞相诸葛亮。夏四月癸巳(24日)，刘备殂于永安宫。

    《三国志·蜀志·先主传》，“五月，梓宫自永安还成都，谥曰昭烈皇帝。秋八月，葬惠陵。”惠陵，即刘备墓，位于全国重点文物保护单位武侯祠内诸葛亮殿西侧。《三国志》是我国信史二十四史中著名的“前四史”之一，在蜀汉灭亡后30年由当时档案官陈寿编著。

    似乎刘备葬惠陵没有争议，殊不知早在南宋绍兴年间维修刘备陵庙时，学士任渊作《重修先主庙记》明确指出，“成都之南三里许，丘阜岿然曰惠陵者，实昭烈弓剑所藏之地”。明代张时彻在《诸葛武侯祠堂碑记》赞成任渊之说。近千年来，“弓剑说”总在提醒惠陵是刘备衣冠冢，不是真墓。

    赵贵林说，清朝末年、民国初年许多文献记载，当时XX举办的各类祭祀大典都坚持认为惠陵是衣冠冢，当时开有门进出墓室。四川盗墓猖獗，海内外从未见过有刘备墓流出的文物。他认为，如今多“说”并存，主要是《三国志》记载过于简单模糊，而且其中许多疑问无法解答，如运尸过程、下葬场面等。赵贵林提醒，当时蜀国并没留下相关记载，不排除蜀亡数十年后的陈寿记录出错或依据道听途说。