【原创】当今社会应该倡导什么样的三国观

永沁

如今，三国文化似乎渐渐热了起来，从《品三国》到拍《赤壁》到重拍《三国》……如此等等。一提起三国，人们就津津乐道，应该是好事啊。因为中国的古典文化终于能得到传承，人们终于对三国开始重视了。

可是，在三国文化红热的现今社会，我们到底应该倡导什么样的三国观呢？毕竟这样一个波澜壮阔史诗般的年代会使我们每个人都产生自己的观点，即自己对三国各种人物、各种事物的看法！

记得唐国强老师在艺术人生上说过，整部《三国》，倡导的就是忠、义二字，我觉得说的很有道理。个人觉得，或许应该再加上一个“仁”字。这些才应该是三国的中心与主旨所在啊！

曾读《三国》，无数次被那样波澜壮阔的画面所感染，魏蜀吴三国之间斗智斗勇的场面是那样的激动人心，但是最让人感动的还是是那些无论文官还是武将都始终如一的跟随自己主公忠心不二的情景。比如典伟、关羽、诸葛亮等。我想，那些背信弃义背叛自己主公的人也一定会遭到大家的唾弃吧，像吕布、蔡瑁这些人。

既然说到忠、义、仁这三个字，就不能不提一提刘备这里了，刘备这里虽然阵营不大，但在他领导下，人文主义的气息达到了极致，让人觉得充满了温暖。（当然，可能真正历史上与这里说的有一定的差别，但总的说来应该不错）。关羽、张飞、赵云、诸葛亮等，谁人不忠？谁人不义？谁人不仁？

而刘备可以说是仁义的化身，在治理郡县时就爱民如子，当阳之难时携民相随，对待属下始终如朋友一般，我觉得这就足够了。足以得到百姓的拥护和爱戴。有人说刘备取徐州、荆州、益州是虚伪的表现。就算是，试问在那个人吃人的年代，不虚伪些行吗？真要像宋襄公那样？你不取，等着曹操他们去取？如果刘备真的不想取，我看，也不会有那么多人誓死追随他了。

关羽张飞的忠与义、赵云的忠勇巧，诸葛亮更不用说了，集智勇忠义廉与一身。难道这样的观点不是我们所应该倡导的吗？就是孙权手下的周瑜、鲁肃等，又有哪个不忠不义呢？

可是曾几何时，这些应该被我们提倡的观念似乎已经变味儿了，刘备成了虚伪的代名词，是一个伪君子，不是英雄；诸葛亮更是被横加指责，连千古奸臣这样的话都出来了；与此同时，曹操被捧上宝座，成了一个敢做敢当，不说假话（不虚伪，啊？不知割发代首真也不真）的真英雄，成了很多人的偶像。于是，三国热成了曹操热。

三国中的灵魂，忠、义、仁被驱出了舞台。取而代之的就只有勾心斗角、尔虞我诈，人与人之间的相互不信任，相互猜忌，君臣之间的猜忌，同僚之间的猜忌等等。

为什么？为什么会出现这样的情况？是不是物质文明太丰富了？受西方外来文化的影响太深了？于是，本我主义的观念日益增强，到了该展示自我风采的时候了。当然，曹操是最适合在这个时候被捧红的。或许还有一点，就是现今的很多人做不到忠、义、仁、信，所以认为古代人也做不到，既然自己做不到，就应该横批古人，把仁义说成虚伪，把忠义说成为名，把鞠躬尽瘁说成要夺权……同时，杀人如麻被说成真君子；夺人妻女被说成可爱；叛国投敌被说成应该……只有想不到的，没有说不出的！

更有甚者，说什么仁义之类的在三国根本不存在，难道曹操杀人，刘备就不杀人？诸葛亮更是在分裂国家。对于这样的言论，我只有六个字：此一时，彼一时。那些人是硬要把现在的观点套在那个时候。当今是什么年代？和平年代！如果现在有人跳出来搞战争，那是分裂祖国，是民族的罪人。但那个时候呢？是战争年代，无论魏蜀吴，其宗旨都是为了统一国家，何来分裂之说？刘备虽杀过人，可杀过不该杀的吗？老百姓歌颂他，这就很能说明一切了。

不能想象，一部没有了忠、义、仁的三国，是一部什么样的三国，是一部赤裸裸的斗争史？还是一部没有人性的掠夺史？还有人能被这样的三国所感动吗？这样的三国还能激励我们的人生吗？勾心斗角、尔虞我诈，这就是现在的三国所要带给我们的？还是在当今社会就只剩下这些了？或者我在火星上呆太久了，已经跟不上时代的步伐了？

我们应该倡导什么样的三国观，是时候该考虑了，三国观也能看出一个人的人生观、世界观、价值观。忠、义、仁的三国观曾激励了多少代人？可是现在……长此以往，可勘忧虑！不知我们的国家，我们的民族将又面对一个怎样的未来！

迷茫之鹰

读三国，不是研究三国