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寿亭侯还是汉寿亭侯？
最近无意间看到有本笔录中，记录了这样一件事：“荆门玉泉关将军庙中有“寿亭侯印”一钮……绍兴中，洞庭渔者得之，入于潭府，以为关云长封汉寿亭侯，此其故物也，故以归之庙中……因伐木，于三门大树下土中深四尺余得此印。其环并背俱有文云：“汉建安二十年,寿亭侯印”。《三国志 关羽传》中记载，关羽降曹后，解白马之围，曹操表奏其为汉寿亭侯。但综上所述，暂且抛开那枚印是否属关羽，就单印上“寿亭侯印”而言，作者显然犯了个常识性错误。
按东汉的封官制，异姓一般最高只能封侯，当然曹操这类权臣不受此限制。侯爵的封地按大小又分为大县、小县、乡、亭这四种。那么关羽受封的应是“汉寿亭侯”，而非“寿亭侯”。亭在今天相当于村、庄，在当时是乡以下的区域。亭侯的封地虽然不大，但终归是侯爵一等，看得出曹操也是真心想笼络关羽，否则不会给予如此礼遇，而关羽因得到当今皇帝的正式封赐，应该没有什么不满意的地方。
可是这“汉寿亭侯”什么时候变成了“寿亭侯”？在没有更新的史料证明以前，这个错误肇自关羽崇拜日盛的宋代。自宋徽宗开始亲自加封关羽之后，关羽崇拜由民间逐渐变成了民间与官方的共同行为。崇拜本身是一种精神文化，但其本身带有盲目性。随着关羽成为崇拜对象之后，许多附会故事接踵而至，这枚“寿亭侯印”出现在宋代，也不是件奇怪的事了。
宋人的错误在于把关羽封地地名弄错了，前人通常认为“汉寿”为一个地名，据《续汉书 郡国志》认为武陵属具有汉寿，关羽所封之地应是此。若前人无误，则关羽封地古城应在今湖南省常德市东北的空笼城。然而近来也有人认为“汉寿亭侯”，其实是汉寿亭之侯，而不是汉寿之亭侯。其理由是三国时候凡亭都在前面贯有名称，如司马懿封“河津亭侯”，即河津亭之侯，在当时都是曹操表封关羽的一种姿态，是一种遥封而不是实封，即一种理论上的爵位，关羽是收不到那里供奉的。
不过清醒的人还是有，认为这些古印“皆非真汉物”，因它不仅比汉印形制要大几倍。另外，作伪者作了“汉建安二十年，寿亭侯印”这样的文字，就是漏洞所在，原因是关羽受封是建安五年，当时就应刻印，为什么要等到建安二十年呢？更何况建安二十年“（215年），关羽已为荆州主帅，怎么会再刻什么亭侯印呢？
到是明代，又出现了“汉寿亭侯之印”，连钮共重二斤四两，它改正了前人的错误，但因其重量超乎寻常，仍是一件假印。如此之多的假印，都是关公崇拜文化下的产物，同样也是关羽庙数量增多，香火旺盛的证明。 |
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发表于 2005-6-25 17:18:33
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发表于 2005-6-25 18:39:02