贴图古代女子的私妆

箴玉

我出东门游，邂逅承清尘。思君即幽房，侍寝执衣巾。时无桑中契，

　　迫此路侧人。我既媚君姿，君亦悦我颜。何以致拳拳？绾臂双金环。

　　何以道殷勤？约指一双银。何以致区区？耳中双明珠。何以致叩叩？

　　香囊系肘后。何以致契阔？绕腕双跳脱。何以结恩情？美玉缀罗缨。

　　何以结中心？素缕连双针。何以结相于？金薄画搔头。何以慰别离？

　　耳后玳瑁钗。何以答欢忻？纨素三条裙。何以结愁悲？白绢双中衣。

　　何以消滞忧，足下双远游。

箴玉

何以致拳拳？绾臂双金环。
　　古代女子的臂钏又称“缠臂金“，如苏东坡《寒具》诗：“夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金。“

　　早期臂钏实物多出现于北方地区,通常将金银条锤扁,盘绕成螺旋圈状。所盘圈数多少不等,少则三圈,多则五圈八圈,并有花、素之分：镂刻有花纹的,称“花钏“,素而无纹的,称“素钏“。无论从什么角度观察,所见都为数道圆环,宛如佩戴着几个手镯。“钏“字的造形从“金“,从“川“,其中的“川“字即象形而来。

箴玉

何以道殷勤？约指一双银。
　　古代未字女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的，到今天也是如此。伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或者幸福的戴一辈子，或者早晚有一天对着它哭到心碎。

　　《太平广记》里说书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗曰：“捻指环相思，见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极”。后来李章武再去华州，王氏子妇已忧思而死，二人遂神会于王氏宅中。

　　《云溪友议》写韦皋与玉箫相恋，依依惜别时韦皋送给玉箫一枚玉指环，发誓五至七年后来娶玉箫。但后来韦皋违约不至，玉箫绝食而死。再后来韦皋成为西川节度使，知此事后悔恨不已，遂“广修佛像”以赎罪，最后玉箫托生为歌姬，又回到了韦皋的身旁，再续一世的情缘。

箴玉

何以致区区？耳中双明珠。
　　最早的耳环以青铜制成，造型也比较简单。耳坠是在耳环的基础上演变而来的，它的上部是一个圆环，环上缀一组坠饰，因形得名，故曰耳坠。李笠翁在他的《生容》里说，耳饰里小巧简洁的耳环为“丁香”，繁复华丽的耳坠为“络索”。

卧龙女诸葛

是很有收藏价值，如果楼主能将历朝历代的装饰合成起来，更是精华中的精华了