论曹操

花花喜鹊

说起《三国演义》，相信是男的就不会感到陌生。不信？在马路上随便找一个就能和你滔滔不绝地侃上半天——你只要用“分久必合，合久必分”这句话来发起话题就行了。
我那么婆婆妈妈地唠叨上一番的目的是——你必须了解到《三国演义》已经深入人心，这样我的文章才会引起共鸣：再不需要把书中的人物和情节作一一介绍的情况下。
读好《三国演义》之后，我马上做了一个民意调查：三国中最欣赏谁？得到的大多数回答便是曹操（也不乏有欣赏猛将和妖怪诸葛亮的）。我个人认为曹孟德如此受欢迎的原因是他具备了一个男人所应该具备的：野心，权力，狡诈，信任，情感，成功与失败。
孟德是一个野心家，有诗为证：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”这是他最诱人的地方，哪一个小孩在年少时不曾幻想自己能成为一个总统甚至是世界的主宰？年岁增长后才渐渐发现小时侯赤脚到不了的地方，长大了还是到不了，满腔的热血毕竟还是需要寄托的，于是一次偶然的机会看了《三国演义》，刚开始发觉姓曹的这家伙还是有很多的地方和自己相似呐！便开始和他一起南征北战，讨伐董卓，平袁绍灭吕布，到最后问鼎三国，仿佛都是自己所作所为——也算为没有在现实中称霸世界的遗憾找个安慰吧。
野心的战利品就是权力，英语中的“权力”为RIGHT，与“正确”同义，可见权力作为世人都想得到的东西已变得合理化。我想说一个用能算正大光明的手段去夺取权利的人算不上卑鄙，但一个权利就在面前却处处畏手畏脚的人就一定是懦弱。当然，我不是指曹操与刘备的区别。
狡诈吧，算是曹操的性格之一。《三国演义》第三十回：袁绍谋士许攸夜见曹操，曹操跣迎先拜。
“攸曰：‘公今军粮尚有几何？’操曰：‘可支一年。’攸笑曰：‘恐未必。’操曰：‘有半年耳。’攸拂袖而起，趋步出帐曰：‘吾以诚相投，而公见欺如是！岂吾所望哉！’操挽留曰：‘。。。。。。军中粮实可支三月耳。’攸笑曰：‘世人皆言孟德奸雄，今果然也。’操亦笑曰：‘岂不闻兵不厌诈！’遂附耳低言曰：‘军中止有此月之粮。’攸大声曰：‘休瞒我：粮已尽已！’”这可算曹操奸诈的一个铁证吧。像这样的例子，《三国演义》中还可找到很多，但无论找到多少，凑足起来都只是片面曹操。曹操的另一面的一端，也比这一面大得多。
“疑人不用，用人不疑。”在曹操手中又有了更深一层的意义“疑人不真用，用人不真疑。”我的很多朋友都说曹操疑心病重，除了他自己谁也不相信。我却不认同这一点，曹操至少还是相信一些人的，同族的夏侯敦，夏侯渊是曹操的得力助手，张绣兵变导致典韦惨死，曹操不是伤心欲绝吗？于禁投降敌方，归来后曹操不是仍信任他吗？我不敢保证曹操是否怀疑过他们，但可以肯定的是曹操并不“真疑”，这是他的魅力。曹操也会让自己怀疑的人去干些事，让他们认为自己得到信任，那些任务也不影响大局。这是他的魄力。
我很欣赏孟德心中丰富的情感，他不仅是一个军事家，他还是一个诗人，苏轼说的一句“横溯赋诗”，就使曹操压倒了当时一切人物。诸葛亮也好，周瑜也好，两心相照，甚至共同 把曹操的战船烧了，并因之酿成杀机，但“月明星稀，鸟鹊南飞。。。。。。”之类的诗，却一句也作不出。至于曹操，则父子三人都是为人熟知的杰出诗人。
但这些事，在《三国演义》中，不是只字不提，便是潦草搪塞。原因不在其他，而在这样大的事不是说话人的精神世界所能容纳的，更不是世俗的精神境界所能梦见的。
成功与失败是孟德兼有的。我刚才说诸葛亮是妖怪不是没有根据的。鲁迅先生《中国小说史略》说《三国演义》“状诸葛之多智而近妖”正是如此。
  “治世之能臣，乱世之奸雄。”的确是曹操最好的诠释。
   以上为个人愚见，付君一笑。