(推荐)《可可西里》

紫宣轻云

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[center][B]片名：可可西里
编剧：陆川
导演：陆川
副导演：赵祥 温泉
摄影指导：曹郁
美术指导：韩春临/吕东
主演：多布杰 张　磊 亓　亮 赵雪萤
出品：西安电影制片厂
发行：2004年10月[/B][/center]

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[B]◇剧情简介[/B] [/center]　

　　 美丽寂寥的可可西里安睡在宁静中。突然，枪声打破宁静，保护站上的巡山队员 被盗猎者残杀，鲜血染红戈壁，又一批藏羚羊群惨遭屠戮……

　　一定要抓到盗猎者！巡山队长日泰下了死命令，巡山队连夜紧急出发，闯进了正 在流血的可可西里。但是盗猎者如同鬼影般忽然消失在稀薄的空气中，留下的只是成 百上千具剥去皮毛的藏羚羊尸骨……

巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪，终于，盗猎者出现在冰河对岸， 队员们不顾一切地冲入湍急的冰河之中。一场生死搏斗之后，只捕获了一些盗猎分子， 狡猾的盗猎头子再次漏网。

　　风雪中，继续追赶盗猎分子的巡山队员已濒临绝境：车辆抛锚，汽油耗尽，食品 短缺，大雪封山，巡山队员不断倒在冷枪之下……连最顽强的藏族汉子也哭喊道：我们走不出去了！

　　打击盗猎，是巡山队义不容辞的责任；守护家园，是巡山队不可动摇的信仰。巡 山队员顽强地在风雪戈壁中追捕盗猎者，枪声在可可西里的群山中长久地回响――这 不只是一次巡山，这是一次撼人心魄的生命历险。

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[center][B]◇幕后故事 [/B][/center]

　　由陆川导演的《可可西里》是一部反映声明历险的故事片，它通过猎杀藏羚羊和阻止猎杀藏羚羊这个载体，讲述了人在绝境中的生存挣扎和人与自然的相互抗争。

　　电影《可可西里》根据一下真实故事改编而来，故事发生地可可西里，位于中国 版图的西部、青藏高原的中心地带。1985年以前，可可西里生活着大约一百万只珍贵 的高原动物藏羚羊，不过随着欧洲和美洲市场对莎图什披肩的需求增加，导致了其原料藏羚羊绒价格暴涨，中国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥屠杀，各地盗猎分子纷纷涌入可可西里猎杀羚羊。短短几年间，数百万藏羚羊几乎被杀戮殆尽，现在可可西里大约只残存有不到两万只藏羚羊。

　　从1993年起，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成了一支名为野牦牛队的巡山保护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。在前后五年多的时间中，野牦牛队在可可西里腹地和盗猎分子进行了无数次浴血奋战，两任队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲。

　　可可西里——一个神秘而令人向往的地方，如同它的原意：美丽的少女一样，千万年来，可可西里在宁静与和谐中存在着。不知何时，人类的大脚踏了进来，和谐被打破了。当罪恶的枪声在可可西里响起后，宁静就不复存在。贪婪与血腥、保护与再生，构成了当今的可可西里，也就有了这部影片——《可可西里》。

　　这是一部关于信仰与生命的电影，是一部关注人类自我生存状况和自然环境的电影。《可可西里》不只是电影，它是人生，它也是一场战争。

　　“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地？因为，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会！”——陆川

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[此帖子已经被作者于2004-12-8 22:15:14编辑过]

紫宣轻云

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紫宣轻云

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    2005年度美国圣丹斯国际电影节将于明年1月20日开幕，从这届开始，圣丹斯将为海外电影增设竞赛单元，导演陆川和他的《可可西里》日前已经接到了参赛邀请，此次圣丹斯之行将成为《可可西里》检验其北美市场潜力的重要指标。

      圣丹斯国际电影节是全美最有影响的独立电影展，曾经让昆汀和索德伯格一炮走红，最近几年更是捧出了《幽灵世界》、《情归新泽西》、《超码的我》等话题影片。


　　该电影节此前只为美国本土电影设立竞赛单元，明年则首次设立了“世界电影竞赛”单元，旨在加快国际化进程。候选影片既可以是剧情片，也可以是纪录片，影展希望借助这个单元向全世界显示其对全球独立电影的一贯支持，同时也给在不同文化背景下工作的世界电影人提供一个对话的平台。这一单元的前身是世界电影单元，2003年，《寻枪》、《我爱你》和《生活秀》等三部中国影片参展。

　　虽然首届世界电影竞赛单元的名单还没公布，但是记者通过有关渠道得知中国电影《可可西里》已经顺利入围。导演陆川前日向记者证实了这一消息，“《可可西里》是惟一一部入围的中国影片。”2003年，陆川携处女作《寻枪》首次赴美，此次算是故地重游，他表示，圣丹斯电影节在美国颇有“挑战好莱坞”的势头，多年来一直鼓励创新，而《可可西里》比《寻枪》更为国际化的主题对影展选片人很有吸引力。该片的海外发行商可以借机评测北美电影市场对此类“原生态”影片的接受程度，陆川本人则希望借此机会多看一些题材新颖和风格独特的世界最新电影，同时也为后面的电影项目寻找合作者。

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[此帖子已经被作者于2004-12-8 22:43:48编辑过]

紫宣轻云

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[B]专访陆川:《可可西里》会给观众带来超震撼[/B]

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　　“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地？因为，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会！”正是基于这样一种感受，昨天《可可西里》首映式的导演陆川与记者说的最多的一句话就是“看完电影就能感受到那种心灵的震撼”。虽然，《寻枪》是陆川的电影处女作，但是拍《可可西里》的计划早在《寻枪》之前。姜文在与陆川合作完《寻枪》之后曾说，处女作好并不能说明一个导演的水平，他的第二部、第三部作品才是他真实的水平。而《可可西里》就是陆川证明自己的好机会。


　　[B]题材：能够让自己燃烧的东西 [/B]


　　可可西里位于青藏高原的心腹之地，是中国境内一块未被开发的处子之地。这里平均海拔5000米以上，人类无法生存，它是被排在世界第三位、中国第一位的无人区，陆川的《可可西里》剧组就是在这样的环境里度过了120多天的拍摄生活。


　　昨日导演陆川对记者说，可可西里触动他想拍成电影的神经是在几年前，当时他是从《南方周末》上看到了一个整版的文章，关于可可西里和藏羚羊的，当时他就觉得这是一个非常好的题材。从那以后，他就开始关注可可西里，关注藏羚羊。


　　陆川第一次踏上可可西里这片土地是在2002年，当时他是在看景，但是当他和巡山队员在一起时，他们荷枪实弹的架势吓了他一大跳，他没想到这里的情况会这么严峻。在大约10天的时间里，他几乎都是在车上过夜，当他感觉自己已经蔫了的时候，他发现巡山队员们仍像石头一样站在那里，他的心又一次受到了震撼，这更坚定了他拍摄这部电影的决心。陆川坦陈，他其实也没想传递什么，因为他们拍片子不是想给谁上一课，他们只想拍一些能让自己燃烧、让自己激动的东西。


　　《可可西里》是真实的，让人感觉像是纪录片。《可可西里》是以一个来自北京的记者的视角展开的，而这个记者的原型其实就是陆川自己。陆川承认，“故事里那个记者长得比我帅，这个剧本其实80%是我在可可西里实地考察的感受。比如说我会知道巡山队员也不是超人，根据我亲身经历的过程，他们是相当普通的人，他们也会流鼻血，也会缺氧，也会肺水肿。”


　　[B]拍摄：玩儿真的[/B]


　　如今，对于死亡，陆川已经有了太多新的认识了。陆川回忆说，有一次，他自己开一辆车，猛一抬头，就看见前面一辆小车，有四五个人的脚露在外面……这里特别容易出车祸，而且一出就死人。越拍到后面，陆川就越希望观众看到这部电影时，能感受到有人是在这样艰苦的环境下生存。“我第一次看拷贝，觉得心脏非常不舒服，尤其是刘栋死的时候。他是个特别精神的小伙子，因为他拍这场戏要被活埋，虽然底下有特殊装置，但沙土要埋过人脸，所以你能想像，演员在演出这部戏时要承受多大压力，而这个镜头却拍了好几遍，当时谁都不会保证不会出生命危险，因为我们都是玩儿真的。”


　　[B]结尾：发现之旅让他成熟[/B]


　　同一个故事，不同的人讲就会有不同的效果，陆川坚信这一点，而这也是陆川电影所追求的。陆川说，作为编剧和导演，他不是要拍好人好事，只想拍一群普通人的挣扎，这才是《可可西里》的价值所在。


　　陆川把自己电影的拍摄过程形容为一次发现之旅，一个让他由青年变成中年男士的旅程。陆川说，很难想像还有第二支队伍在这样一个地区能坚持这么长的时间拍摄。其中有一场戏，他们计划2天拍完，实际上7天还没有拍完。所有人都筋疲力尽，干一会儿就必须歇一会儿，而且那地方风雪交加，天气一天多变，一会风一会雪一会雨一会冰雹一会晴……经常两天的戏拍了七天，这戏就是这么拖下来的。所以就有人罢工，也有些人突然间就不干了。离开的，的确有，钱都不要就离开了，原因只有一个：太苦。他无法形容拍摄时自己有多么绝望，他最大的希望就是把大家平安带出去，最终他还是挺过来了。

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紫宣轻云

陆川是个有野心的导演，艺术家的野心，所以他引用萧伯纳的话：生命的价值不仅在于寻找和挖掘，更在于创造。陆川自己也有句话振聋发聩：传承是一种美德，但颠覆是你我的责任！所以陆川能够在实地拍摄《可可西里》时很独断地砍改剧本，将一部剧情很重的商业类型片愣是搞成了一部艺术片。不可否认，是可可西里这个神秘而美丽的地方影响和改变了陆川，并同时成就了一种价值，但更必须承认，陆川是个电影上的独裁者，霸道，是为了艺术，一种价值和品质。艺术并不一定欢迎民主，但决不排斥霸道。

关于影片，两种描述：

美丽的可可西里，珍稀的藏羚羊，亡命的盗猎者，忠诚的巡山队。一场正义与邪恶的较量。

残酷的可可西里戈壁，被残杀的藏羚羊尸骨和毛皮，狡猾的盗猎者，自发业余的巡山队。无法预计的死亡威胁，对所有存在着的人。

前者商业化甚至官方化，后者呢，两个字：力量。

不错，这是一部充满力量的电影。力量是一种卓越的品质，尤其在一切事物变得渺小的今天。盗猎者与巡山队员之间的生死博弈，残酷的戈壁对所有生命的照单全收，一切很血腥残忍，很直接，很真实，艺术的真实。

影片由最初的很强的剧情片设想，变为最终陆川手下的一次生命纪录，一次死亡纪录。记录了什么？肯定不是所谓正义对抗邪恶。最基本，是一种生存状态，一种也许不为你我所知的生存状态，极端，冷峻，残酷，由此产生美。极端恶劣的环境下，老天不会偏袒任何人，“好人”“坏人”（极端的词语）都会被流沙吞没，坏人能够走出去，好人同样有机会跟随他们的脚印出去。生存，只是一种状态，而不是那“正义必然战胜邪恶”的美丽口号。这是影片值得敬重的第一点。

陆川强烈反对美工给巡山队设计的藏族服饰，所以我们看到的是影片中一支身着破旧制服的队伍，没有藏族的皮水壶，顶多只是掉漆的军用水壶。这根本不是什么“民族电影”，唾弃的正是那些“伪民俗”的东西。为什么穿破旧的汉式制服？陆川的一种理解：他们觉得这样穿着很牛，当地巡山队员扛着枪是爷，所以比别人牛。这也是为什么他们可以不在乎工资，义务自发的承担这么艰苦危险的任务的原因之一，当然还有更多复杂深层的因素：宗教或准宗教信仰、民族文化等。是人就总有虚荣，很正常。这位青年导演反复强调了一个词：质感。什么是质感？至少应该厚重或者有张力，而不是追求表面华丽的浅薄。《可可西里》有质感，令人敬重的第二点。

除了纪录，还有创造，或者说，在纪录的手段中完成一种创造。只是这样的创造，在别的中国电影中你很难看到，陆川的确是以颠覆为己任，在颠覆中完成对价值的建构。死亡，贯穿整部电影的一条线，不可预料，你无处逃避！这是一部悲剧吗？不是，至少最后传达给我们的信息不是悲哀和绝望。是史诗吗？没有那么宏大，也没有那么多豪情。我不知该做如何定义，也许我该叫它“勇气片”（很笨拙的说法），这是部充满勇气的电影。

勇气在于它非常的干脆利落：刘栋被流沙吞没，日泰队长被盗猎者枪崩，两三个镜头，没有废话，死的干脆利落。然后剩下孤独的吉普在空旷的戈壁中，然后是失魂落魄的尕玉在呼啸的风沙中，望着远去的盗猎者和一串脚印，什么叫真正的煽情，什么够格让人泪下，这才是！

勇气在于理想主义。你能说那些自发的巡山队员的行为不是理想主义吗，你能说记者尕玉的实地采访不是理想主义吗，你能说陆川一行拍摄《可可西里》不是理想主义吗，你没看到可可西里就是一种理想吗？美丽的可可西里，残酷的可可西里，折射理想主义的光辉。然后生存与死亡的短兵相接，当日泰被枪打死的那一刻，理想主义死了。勇气更在于：理想主义死了！陆川的颠覆够狠，彻底击碎了大众的心理预期，漂亮！一直跟随记者尕玉的生命历验，那一刻，我们应该明白可可西里的生存状态不再简单是一个外族的景观，整个人类，谁都无从逃避，必须承担。电影从天葬开始，又以天葬结束，前者其实昭示理想主义的破灭，而最后的葬礼却在让日泰的肉体升入天堂的过程中完成生命理想的召唤，一次循环，理想主义的再生。勇气，令人敬重的勇气！

影片的价值还在于对观众智力的尊重。这不是悬疑片，但没有什么是可以预计的。本来我们的现实就无法预计，陆川把观众从那些熟悉而陈旧的模式中解脱出来，回归到真正欣赏电影、体验电影的状态中去。

任何作品完成后都有遗憾。《可可西里》已是一次全情的迸发，精神要想再如此绚丽的绽放，太难。所以，遗憾于没有投入更多的资金，也许还可以做得更极致，更美。苛刻的看法，毕竟做到这一步已属不易。毕竟这是部年轻的作品，一个年轻的导演，不怕失败。

陆川不惧失败，或者说根本不担心会失败。他对同伙说过：怎么可能失败，能比那些垃圾片更失败吗，最多只是可能没有达到我们的预期。的确，相比于那些以病态作为噱头，以意识形态来标立牌坊的所谓“国外获奖”影片，《可可西里》完全有傲然不屑的底气。毕竟这是一个追求品质却又缺失品质的时代，我们期待看到一部由内至外开花、内外双赢的真正的中国电影，它绝不是“伪民俗”的喧嚣。一个英雄宣示一种力量的到来，而这份力量能否冲出一个时代，请拭目。

[此帖子已经被作者于2004-12-8 23:33:36编辑过]

梦风

资料收集比较齐全
图片与文字搭配得体，果真不愧为梦苑第一美图专家，呵呵

另：我记得也曾有有部外国经典影片叫《可可西里》的吧[em05]