【专题】千古之迷——前世今生

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                           轩辕皇帝实有其人

　　黄帝姓姬，号轩辕，人称轩辕黄帝，被尊为华夏族的祖先。我国早期的史籍《国语》、《左传》，都把黄帝说成是神话人物。千百年来，黄帝是人还是神一直是个谜。
　　1973年考古工作者在湖南马王堆三号墓出土了《黄帝内经》一书，这一谜底从此逐渐揭开。《黄帝内经》是几千年来出土的关于黄帝的第一本书。据台湾93岁高龄的著名史学家、台湾轩辕教会会长王寒生和大陆学者余明光先生研究，这本书成书于战国时期，公元前168年作为随葬品埋人马王堆三号墓中，距今己有二千多年。两位老先生部对《黄帝内经》进行了注释和编译，并一致认为《黄帝内经》不是伪书，而是一本实实在在的 "治国之本 "的书。他们由此推断，黄帝不是人们所说的"传说中人物"，而是实实在在的历史人物。王寒生老先生还曾对他女儿预言，国内应有一家姓轩辕的，并应于1994年找到。这一预言还真地被应验了。这家姓轩辕的主人叫轩辕耀，家住江苏省淮阴市泗洪县。1993年中华黄帝陵基金会成立时，他突然感到自己的姓很 "高贵"，应该寻根间底弄个清楚，于是他将自己的姓氏情况写信告诉了陕西省黄帝陵办公室。办公室的工作人员得到这一情况后很惊奇，因为他们从没听说过有姓轩辕的，经过深人调查，全国姓轩辕的只此一家。王寒生的女儿、台湾轩辕教会总干事王丽霞听到这一消息后，于1994年4月专程来到陕西黄帝陵与轩辕耀会面，并将她父亲著作的有关黄帝姓氏的图书赠给轩辕耀。
　　由此看来，王寒生和余明光两位老先生的推断是有道理的。轩辕黄帝确实是一个历史人物，是中华民族的始祖，而且是中国历史上第一个统一华夏大地的部落首领。

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                            孔子后裔在海外

　　孔子生于公元前551年。孔子身后，四代单传，自第八代起逐渐繁衍，迄今已历二千五百多年，子孙遍于全球。
孔子后裔现在约有100万人，故乡曲阜是最集中的地方，约有11万人。其余分而大陆各地和海外。大陆以外，以台湾、日本、韩国居多，欧洲和北美人数也不少，其中韩国的颇具代表性。韩国的孔子后裔是元朝时一位曲阜孔子的第56代孙随代表团访问高丽，因故未返而繁衍起来的。已目前韩国的孔于后裔历六百四十多年，传30代，人数达5·8万人。
　　韩国孔子后裔有自己的族谱，还有自己的组织，称 "曲阜孔氏大宗会"。大宗会前加 "曲阜孔?quot;，是表示不忘祖宗的意思。韩国孔氏中有不少人在军政界、工商界、教育界都有一定成就，具有较高的社会地位。1989年，孔子诞辰2540周年，曲阜举办首届孔子文化节，韩国的"曲阜孔氏大宗会"派出一支15人的代表团参加了这次盛会。代表团的团长孔国慎就是韩国的一位退役将军，副团长孔永和是一位退役的空军中将。大宗会会长是韩国当时的海军司令。韩国孔子后裔已传至第86代，而中国则仅传至第80代，据说这是由于韩国早婚的习俗所致。
国民党四大家族之一的孔祥熙也是孔子的后裔。孔祥熙的先祖原是曲阜孔裔60户中的纸坊户，明朝时候迁往山西。孔祥熙早年从美国回国任青岛电话局局长时，曾专门托孔府查证这件事。孔祥熙是孔子第75代后裔，他本人也以此自羽，经常对人讲。当年作为国民党政府特使出席英国皇家加冕典礼时，伦敦《泰晤士报》曾刊出一幅漫画，画了一株蘑茹和一棵大树，其意是指英国的皇室与孔子族系相比，大小悬殊很大。
　　孔子后裔现在的代表"衍圣公"。是居住在台湾的孔德成。他的封号是 "大成至圣先师奉祀官 "。

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                          刘邦在日本的后裔

　　据日本有关资料记载，汉献帝被废黜之后，居于山阳邑，称为"山阳公"。至其玄孙阿知，己是西晋王朝了。
　　一日，阿知对其旧臣说:"我久在此地，恐有覆灭之祸。听说日本境内较中国安定，我决定率家族东渡。"
　　西晋太康十年 (公元289年)，阿知率其子都贺、舅兴德及族人刘国鼎等2040人东渡到了日本。上岸后，他们最初可能居住于今日本的奈良县，后迁至冈山县。今日本奈良县的侩前村，仍有一座 "阿知宫"，冈山县仓敷市妙见山顶也有一座 "阿知宫"，两座"阿知宫"邵建造得古朴典雅。
　　阿知一族在日本繁衍生息，逐渐形成了一个大家族-原田家族。原田家族的族名与平定一次日本国内叛乱有关。940年，刘秀第45代孙春实在平叛中立了大功，立功后在九州原田筑城，其后裔便一直生活在这里。1131年，这支刘氏后裔正式以原田为姓，直到今日。原田家族的成员明确宣布自己是汉高祖刘邦、汉武帝刘彻、光武帝刘秀的后裔，并一代一代地记人族谱之中。
　　原田家族在日本很受人们尊敬，日本史称阿知为 "使主"。或 "东汉使主"，称其子都贺为 "都贺王"。原田家族始终不忘自己的祖先，1988年原田先生还特意率其家人专程从日本来中国为其祖先刘邦、刘彻祭陵。

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                           古代匈奴今何在

　　匈奴是中国北方的一支古老民族，繁衍在河套地带，游牧于大漠南北。相传匈奴人是夏人的后代。商代甲骨文称其为"鬼 方"，同代的诗集中又称其为 "熏粥。、"猃允"，春秋战国时则称其为"狄"、"戎"或"胡人"。匈奴之名始见于秦汉。
匈奴在我国北方活跃了几百年，同中原王朝连年争战，对中国历史产生过重要影响。公元1世纪后，匈奴分为南北两支，南匈奴人居内地，后来逐渐和汉民族融合。北匈奴在汉武帝大规模进击之下，兵败西遁，但他们究竟逃往何处，是个长期不为人知的问题。
　　大约过了近三百年，欧洲东部突然出现了一文强大的骑兵队伍，自称匈人。6世纪，匈人在匈牙利平原上建立了匈牙利国。
　　这支震撼欧洲的匈人骑兵，与中国西逃的北匈奴有无渊源关系?这是中外学者都感兴趣的问题。
史学界不少学者认为欧洲匈人即匈奴。最早提出这一观点的是法国学者德搂尼。后来，英国历史学家吉本、学者伯克、德国学者夏德都在自己的著作中引用了这一观点。中国许多著名学者也赞同这一观点。章太炎认为，"今之匈牙利即匈奴音转"。学者何震亚认为，匈牙利的"匈"为种族名，"牙利"为地名，匈牙利即"匈人住地"。
　　人们还从风俗习惯、文化艺术等方面 进行了考察·发现欧洲匈人在祭祖天地鬼神、崇拜日月、献血为盟、脱帽致谢等方面与匈奴人非常相似。1907年。匈牙利探险家斯坦因在中国新疆乌鲁木齐以东50公里处 发现了一处古墓群。最近，匈牙利的考古学家在重新分析研究这处古墓群的墓内陪葬品时，意外地发现这些陪葬品与9世纪、10 世纪的匈牙利国内墓群的陪葬品十分相似。
　　此外，他们还在古墓群附近碰到一个少数民族群体乌戈尔人。乌戈尔人与当地的维吾尔人截然不同，人数仅9000人，能歌善舞，他们的民歌中有73首与匈牙利的五声音阶完全合拍。我国音乐学院的一位教师还发现匈牙利民歌中，有不少曲调和我国西北少数民族裕固族民歌极为相似，像是一首歌曲的不同变奏。其中裕固族的《催眠曲》和匈牙利的《摇篮曲》不仅曲调一致，而且专用衬?quot;坝哩"的发音也一模一样。西汉时裕固族曾在匈奴长期统治之下，因此裕固族民歌保留匈奴民歌的风格是很自然的。遥远的匈牙利也有和裕固族一样风格的民歌，说明北匈奴西迁到匈牙利后把他们的音乐也带到了那里。匈牙利文学家基
　　塞里·伊什特万曾多次来中国，他也发现了这一情况。他还发现裕固族对有些名称的叫法和匈牙利人完全相同，如苹果都叫"奥尔莫"，绿色都叫"凯克"，妈妈都叫"奥尼奥"。他说匈牙利人和裕固人有"亲戚关系"。
　　越来越多的发现证明，今日欧洲的匈牙利人很可能与中国古代的匈奴人存在渊源关系。

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                           [B]诸葛亮后裔今安在[/B]

　　现在诸葛亮的后裔主要聚居在浙江省建德、兰溪、龙游三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中，那里有诸葛亮的后裔八千余人，多是诸葛亮的第49代和第50代孙。
　　诸葛亮后裔聚居浙江是从其第14代孙诸葛利任五代时寿昌县县令开始的。五代时的寿昌即今浙江建德。诸葛利生子诸葛青，诸葛青的长子诸葛承阴的后代于南宋时迁到泉麓村。泉麓村现属浙江省兰溪市，现该村有109户569人，其中450人是诸葛氏后裔。诸葛青之次子诸葛承枯的后代从寿昌迁到鼓坂脚，鼓坂脚即今浙江省建德县长林乡，现那里有诸葛后裔292人。诸葛青之四子诸葛承突的后代从寿昌迁到浙江省龙游县华龙村定居，目前这里有诸葛后裔49户230人。诸葛青的三子诸葛承载的后代于南宋时迁居到浙江高隆定居，高隆之名，取诸葛亮高卧隆中之意。高隆即今兰溪市诸葛镇。诸葛后代散居在高隆周围的7个村落生息繁衍，到了明朝人们便开始称高隆为诸葛镇了，这个称呼一直叫到现在。现在的诸葛镇有诸葛后裔2500人，是诸葛后裔最集中的地方，现 已成为诸葛后裔的活动中心。
　　诸葛镇保存有始建于明代的诸葛大公堂和丞相词堂。在大公堂内的宝楼上珍藏着 《诸葛氏宗谱》，这本宗谱共修过15次，第一次在南宋初年，最后一次在1947午，当时的国民党元老陈果夫为这部宗谱的最后修订写了序。
　　最近，人们又发现诸葛古镇一个村落的建筑布局正是按照诸葛亮的八阵图设计的。该村以一口池塘为核心，四周环绕着大公堂、怀德堂、庆余堂及民宅等数十座建筑，八条小巷从池塘向外辐射分布。其分布呈九宫八卦形，与八卦图暗合。据考证，这座八卦古镇是诸葛亮的第27代孙诸葛大狮精心设计的。这种八卦式的布局具有独特的"防卫功能"和"改善环境的功能"。民国初年，北伐军肖劲光部与军阀孙传芳部在兰溪诸葛镇附近激战三天三夜，双方郡因诸葛镇地形特殊而不敢贸然人内。该镇因此而安然无志。抗战时期，日军占领兰溪后，其部队也多次从诸葛镇的高隆岗下经过，却始终没有发现这个美丽富庶的村落。外来盗贼更不敢轻易进入这个村落。进去容易出来难，自古以来该村极少发生失盗现象。该村改善环境的功能也很突出，其布局，夏季能引入东南风，冬季能挡住西北风，日照充分，炊烟瘴气能迅速扩散。
　　诸葛镇的诸葛后裔重视继承先祖家风，历代人才辈出，仅明清两代就有进5人、举人11人、贡生35人、秀才百余人。到近代，专家学者也涌现不少。最近，诸葛镇在充分征求专家、学者意见之后，决定利用自身的人文优势，将本镇改建成"武侯城"，使诸葛亮这位历史伟人的业迹和风范发场光大、代代相传。

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以下是引用雨天傻仔在2004-11-28 9:53:29的发言：
这么几天来多谢兄弟对本版的支持，为此把那两篇没+精的固定一天好了！

没什么的，只是偶尔看见的，随便帖帖的
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雨天傻仔

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