我负天下——辜负还是背负？

日记狂人

我负天下——辜负还是背负？



他在中国历史上现身之后，就说了这么一句话：
　　 “宁教我负天下人，不教天下人负我！”
　　 此后两千年岁月中，这个声音总是挥之不去。
　　 到底是天下人负了他，还是他负了天下？
　　 曹孟德不便评价，来不及评价的事情，我们要在此斟酌。
　　 我负天下——
　　 这是替曹孟德说的一句话。
　　 不是我辜负了天下，而是从青年到中年，从中年到暮年，都是我在背负天下。
　　 背负了天下，就只能走下去，力竭为止。
　　 负天下者，注定无可息肩。
　　
　　 中国古代的诗人，有的以风月为归宿，有的以风云为归宿，有的号称豪放，有的号称婉约，你称我赞，你咏我叹，拉扯拉扯过了千年。
　　 然而，也还有这么一个人，他看到的是风云雷电之外的世界，他看到的是“星汉灿烂，洪波涌起”！
　　 这位视野直抵宇宙洪荒的诗人，写出了气象万千，直欺屈原《天问》的《观沧海》。
　　 他就是曹操曹孟德。
　　 ——沧海横流??　　
　　 其实他是不屑自称英雄的！
　　 古往今来，天下英雄，数来数去，毕竟还要数上几个巴掌，而敢自称奸雄，不辞为奸雄，凛然作一世奸雄者，悠悠万古，屈指唯此一人！
　　 治世之能臣，乱世之奸雄！说这话的许邵，听这话的曹操，都明白这东汉末年，哪里会是个治世，必然是个乱世，城旗变幻，劫火洞然的乱世！
　　 可是曹操听完这十个字的评价，是大喜的！
　　 毛宗岗批得妙：“喜得恶，喜得险，喜得直，喜得无礼，喜得不寻常，喜得不怀好意，只此一喜，便是奸雄本色。”
　　 其实，所谓一世之雄，不是要征服这个世界，而是要超越这个世界
　　
　　 魏，蜀，吴，史称三国。然而缺了黑社会老大刘玄德，缺了知识界精英领袖孙仲谋，三国未必不成三国！
　　 但是少了曹操，这个居心比天意还不可知，行事比天雷还不可挽回的曹阿瞒，便不成此风云际会。
　　 “若建非常之功，必待非常之人”——
　　 孙权的理想是偏安一隅，是要对东吴的扬，交，荆三州五十二万户人家有个交代；
　　 刘备的理想是匡扶汉室，是要对四百二十余年的大汉天下有个交代；
　　 而曹操觉得，他要做的是立千秋法，为万世师，是要对分久必合，合久必分的天理天数有个交代！
　　
　　 曹操的名言妇孺皆知：“宁教我负天下人，不教天下人负我！”
　　 这句话很容易被理解成——
　　 只能我占别人便宜，不能别人占我便宜！
　　 然而一个奸雄和一个地痞的区别，在于他的行事准则，可以欺众亦可以服众！
　　 曹操说这话的时候，心里是把“我”当作天下人的公意的，所以，不允许天下任何一人，对抗天下人的公意，侵害天下人的公众利益，但是，“我”，既然代表天下，当然就可以勒令天下任何一人，为了天下的公意和公益，奉献一切，臣服到永远！
　　 这是一个理想主义者的胸襟，也是一个权谋大师的抱负，区别只在这个人最终是否要让天下成为家天下。
　　
　　 曹操是不是一个想篡夺汉室天下的人？他是不是早有异心，所以生前铺路，死后由他的儿子曹丕完成这一招乾坤大挪移？
　　 我们的看法是——曹操一生最大的失败，就是他尸骨未寒，儿子已经成为魏文帝！
　　 吕不韦的悲剧，在于他的儿子赢政违背他的意愿，摧毁了他的理想。
　　 而曹操的悲剧，也在于他的儿子曹丕违背他的意愿，摧毁了他的理想。
　　
　　 曹操既然要立千秋法，为万世师，他就不希望成为一个窃国的庸贼。可是，他一生忍住没做的事情，在他的身后呢？会不会有人做？
　　 郭嘉，荀彧，荀攸，许攸，那么多老战士都已经故去，如今的新贵是华歆，杨修之流，他们哪个不是为希求富贵而来？即使曹操的继承者不肯践登大宝，这群人不会死命撺掇吗？
　　 所以，曹操要找一个心明眼亮耳根子硬的继承者。
　　 曹植与父亲万事心照，他理解也认同父亲的“不王而王”的理想。但是，他虽然承认天下乃天下之天下，非一人之天下，但是他是出世之人，不肯接曹操的担子。
　　 撇开憨朴无谋的曹彰，曹操的选择就是曹丕，可他不相信这个诚恳事父，朴素入世的长子会没有对皇位的贪求。所以，他不得已选择了一位监国诤臣，那就是司马懿。
　　 从前的文武同僚中，只有这个人从来没有站错队，从来没有发错言，自己豪放时他陪自己豪放，自己颓废时他陪自己颓废，自己能信得着的人就是这位小自己二十二岁的仲达先生了。
　　 这才是曹操一生最大的失误，他看穿了曹丕，却没有看透司马懿。他以为此人不会帮助曹丕去篡夺汉室江山为曹家天下，是的，人家没有去为曹家天下奔忙，人家只是在为司马家的天下而奔走。
　　 曹丕成了为司马家族火中取栗之人。司马懿最怕被后世人骂为逆贼，这下好了，曹丕的行为已经使天下成了一份贼赃，司马家族此时出手，正是“贼吃贼，越吃越肥”，谁还能说个“不”字？
　　 三家归晋，风雨江山。
　　 正如古人所云：
　　 “余观江山，余观风雨，余观江山风雨之中，常有‘无可如何’四字在。”
　　
　　 中国历史上有三个真正的强人——秦始皇，曹操，成吉思汗。
　　 他们共同的弱点在于身后事，那身后事的设计透露出他们内心共同的恐慌——
　　 秦始皇陵设满机关，成吉思汗将自己的陵园沉埋在大漠深处，而曹操的著名典故就是“七十二疑冢”。
　　 晋朝名士陆机感慨道：“嗟大恋之所存，故虽哲而不忘！”
　　 憎恨曹操的正统之士曾经宣称：“掘尽疑冢七十二，必有一冢是君尸”！
　　 挖到了又怎样？
　　 里面埋葬的不是一个享年六十六岁的奸雄，
　　 埋葬的其实是一个战国以降，神州第一场大乱世大乱局中唯一的希望唯一的救星
　　 ——曹孟德
　　 以及他的梦想
　　 ——不王而王，不霸而霸，行权谋以治人，理天下而为公！
　　
　　 挟天子以令诸侯，本来已是中国封建社会统治艺术的巅峰之笔，可惜，这七个字已经堕落成为权术的代名词，而这七字背后蕴藏的对天下，对未来，对太平盛世的不倦期待和炽热祈望，随曹操之去世，而成广陵绝响！
　　
　　 如何评价曹操？
　　 他是一个花街柳巷的浪荡子，永远埋单的冤大头，可是一旦行大事成大名的时机到来，他马上可以翻脸，造出五色大棒，打尽陪他胡作非为的京都恶少们，他暗笑这群鼠辈凭什么自认是我曹孟德的朋友？
　　 他是一个挺身而出的刺客，可是他从来想的都不是不计成败，找机会就拼命，用一腔热血博得烈士美名——他认为自己是大有为之身，岂可随意赴死，那岂不是委天下万民于地？
　　 他是一个希望荣泽家族的孝子，可是他心中明白他是没有真正家族可言的，他自己连姓曹还是姓夏侯，都要一时一个说法呢，所以他憎恨自己卑贱的血统，又因此而不歧视天下的草泽之士，招贤时真的百无禁忌；
　　 他是一个为父报仇屠城以祭的凶手，虽然他曾经那么久地仇恨过父亲曹嵩——当他理解了父亲的苦心，要把父亲接来，补偿以往所有不孝的时候，父亲却又被乱军杀害！曹操的屠城之愿，不是天性的暴虐，写得出《蒿里行》（“白骨露于野，千里无鸡鸣”）的诗人怎么会是暴虐之人？他只是恨急了人性之恶，徐州城一时成了黑泽明影片中经常描绘的那种地狱形相，看上去无一人不可杀；
　　 他是一个壮怀大志的战士，当刘备他们讲义气，孙权他们聊门第的时候，他总是在行军途中，给文武群臣们讲述自己的王道乐土，他的诗歌也是这样激励着他的战友们，而他自己，对生命最后的期待就是一块普通的石碑上，刻一行字“汉故征西将军之墓”；
　　 他还是一个坚持理想的魏公，他不称帝的时候被人颂为道德楷模，可他一生的经历已经让他真正鄙夷了虚伪脆弱的道德戒律，他信任法律，相信天下治胜于乱，认为只有法律才能保卫帝国和帝国里的每一个臣民，他象圣经里的先知摩西一样，热衷于制定法典；
　　 最后，他是一个死不瞑目的天下至尊，他真正想交纳的朋友，一个个都是来世相见依然无法把臂言欢的男儿——陈宫！关羽！徐庶！甚至还有那个与他暗斗一生的刘协！
　　
　　 曹操此生，最终有什么快乐？
　　 作为儿子，曹姓不再与阉宦挂钩；作为丈夫，他终于可以不忌出身，立风雨兼程的娼家之女卞氏为后；作为父亲，他为曹丕打下坚实的权力基础，几乎扫清了一切障碍；作为朋友，他终于得到徐庶的理解，徐庶肯在他身后辅佐曹丕；作为治国者，他最先承认三分天下的事实，于是能够不浪费任何时间，统一了北方，安抚了乌丸，匈奴，羌；作为臣子，不管天下人怎么笑骂丑诋，是他，曹孟德，延续了大汉王朝20多年！
　　
　　 曹操此生，最终有什么创痛？
　　 曹操以天下为己任，誓尊汉室，于是他要为反对宦党势力的窦武陈藩翻案，他要攻击诛伐自己的曾祖父曹节，以及祖父曹腾！
　　 曹操要捐躯赴国难，可是平生最初的好友袁绍却要为他自己私利而另立皇帝，最终两人只能成为敌手，刀兵相见，两家恩义尽，一家宗祠绝！这是他一生无奈之事，所以只能在袁绍墓前大哭狂祭，甚至割发代首，随袁绍辞世，留自己残躯，再铸太平！
　　 他的慈爱父亲曹嵩，在终于能够安享晚年的时候，被他牵连而死，他的大义恩公陈宫，在他好容易羽翼丰满可以共图大业的时候，弃他而去，与他一生为敌！
　　 在众多诸侯不理睬沦落的汉家皇帝，蒙尘的汉家天子的时候，他独力苦撑迎驾，迎驾护驾之后，却成为了全民公敌，正所谓“瘦田无人耕，耕开有人争”！
　　 他自认为已经和年轻的汉献帝制定好了游戏规则，我征伐天下，你经营汉室——可是，二十年之间，。皇帝三次要除掉他，而他也被迫杀死了皇帝的爱妃，皇后，以及三个皇子（其中有一个还是在娘胎中）。
　　 他最宠爱的儿子曹冲在他随军励志的时候死于瘟疫，最理解他志向的徐庶在他打天下的时候，一言不发，二三十年间生生错过！
　　 大局粗定，从前出生入死的老臣荀彧等人，就暗中筹划，要夺回权柄，还政献帝；继承人好容易选定，他深深器重的杨修之流，却又为个人利益，开始撺掇夺嫡闹剧。
　　 其实，最终的结局，不是在他离世的220年，而是在公元218年，太医令策动的京师之变。导致曹操生前最后一次屠杀。他累了，他只能用最简洁的方式为曹丕的即位扫清障碍。漳河边荒谬的屠杀，正是曹操回首平生事业之时，不得不发出的那声长叹

日记狂人

再起按:
曹操是天才,天才是不应该受委屈的.曹操在虎牢关受了十八路诸侯的委屈,该打赢的仗没打赢,跑到扬州收兵,又遭遇了兵变,手剑斩数十人方定,那时节曹操和他的兄弟们坐在士兵都跑光了的兵营里,想想光复汉家的雄图霸业,气氛是悲惨的,和他的老朋友刘备人生的大多数时候一样悲惨.人生是残酷的,理想是脆弱的,曹操心里一定充满了悲哀,这些悲哀对于曹操而言,超过了他什么苦寒行,篙里行里面对天下对历史对百姓的一切悲哀,一切同情,我不否认曹操的诗歌非由衷不得出,但这个伟大诗人(几乎和杜甫一样伟大)杀起他那么同情得黎民百姓来,又何其毒也!
　　魏晋多玄谈,我宁愿相信英雄奸雄之论只是后人清谈时即兴发挥的段子,而当时人对于那个敢于拿权贵开刀的少年英雄汉,则只有景仰之地.
　　人是会变的,有时会变得叫所有人都认不出来,我想荀于在面对那个空盒时,一定有这样的想法.其实,盒子早在他辅佐曹操以前,就已经开始变空了.曹丞相原来不过是曹阿瞒的废墟而已.

二锅不上头

好，说的好。

一个负字是辜负还是背负？无数曲意不足道也。一世男儿自当有所作为，为己为人，为家为国为民族，当挑起担子的时候就决定了你的道路必定要失去一个普通人该拥有的。

曹操对中国历史的转变起到了很大的作用，无论推行的政策，亦或为人处世的方式在当时都是那么的标新立异，但在如今却有很多相似之处。与其说是新潮到不如说是会顺应世道的发展与变化，为何中国古代是世界上最繁荣强大的版图？无它懂得顺应变化来树立自己的新颖。跟风默守的后近代中国则注定落后了。即使前人的经验依旧那么实在，但已经不再是通用了，反而懂得利用这些经验来变通的古人无疑都成为了一代风流人物。

往事如烟，转眼间沧海桑田。

日记狂人

好~
自古以来,中国多战,凡敢于变革进取的人物,大多能成就大事业,古有盘庚,赵灵王,秦皇汉武
今有孙文,毛泽东,邓小平,三流九教之中,多不胜数,皆是成就一方事业,我辈当一前辈为模,扫除中华积弊,还我中华神威

二锅不上头

得一知己，生平幸事

日记狂人

翠花~上酸菜~~~
待我与锅头兄痛饮三百杯

二锅不上头

Originally posted by 日记狂人 at 2005-3-26 06:49 AM:
翠花~上酸菜~~~
待我与锅头兄痛饮三百杯

哈哈，偶有东北一名酒名曰‘闷倒驴’，酒精度68偶自认酒量可以但一斤必醉，兄弟意下如何？

日记狂人

不够劲~~
小弟有一20年珍藏,名曰"撩倒猪"72度,一杯必倒,可与兄一醉

雨天傻仔

说得好，虽是转的，但也送花！

我不是赵云

好，说得好。天下必定是由能者得之。
但是回过头来想想，曹操说这句话的时候，是在杀了伯奢一家八口，而后又怕被伯奢发现，以至杀了伯奢灭口。
原文
宫大惊，曰：“适才误耳，今何为也？”曹曰：“伯奢到家，见杀死多人，安肯干休，若率众来追，必遭其祸。”宫曰：“知而故杀，大不义也。”曹曰：“宁叫我负天下人，休教天下人负我。”
由此可见，这个“负”字实在是辜负的意思，因为难道他杀了伯奢是为了能够背负起天下人吗？难道伯奢是要来背负曹操吗？