与三国有关的对联、诗文集锦（不断添加中）

四川恶霸

与三国有关的对联集锦
1、刘关张励志联：同心协力，搜围扶危　　上报国家，下安黎庶
　　
　　此联出自第1回桃园结义中。刘、关、张三人在张飞桃园中，备下乌牛白马祭祀等项，焚香祭拜而言誓，以上述对联为宗旨，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。其大意是，思想一致，共同努力，救助困难，扶持危急；上可报效国家社稷，下能安定黎民百姓。全 联采用了对偶自对的技法，“同心协力”自对“救固扶危”，“上报国家”自对“下安黎庶”，都很工稳。
　　
　　从第1回桃田结义到第83回刘备为关羽、张飞报仇讨伐东吴，作者用了将近三之二的篇幅来写三人的忠义史，刻画三人的江湖义气，呼应这副励志联。刘、关、张为了遵循所立宗旨，纵然牺牲生命和事业也在所不惜，真正做到了患难与共，至死不渝。
　　
　　2、玉泉山关帝庙联
　　
　　赤面粟赤心，骑赤兔迫风，驰驱时无忘赤帝
　　青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天
　　
　　此联出自第77回关公显圣中。关羽死后被封为神，往往于玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶上建庙，四时致祭。后人题此联于庙前。其大意是：红色的面容显示了赤诚的忠心，骑着赤兔追风马，纵横驰骋时从没有忘记自己是汉帝的武将；在青色的油灯下攻读青史，拿着那把青龙偃月大刀，即使在心灵最隐秘的地方，也没有对不起苍天的丑行。此联的对仗于工稳中见奇巧，对关羽的外貌，坐骑、兵器、爱好以及品德各方面的特点，都做了全面的概括与评价。联语应用了颜色重字对的技巧，四赤对四青，妙趣横生，令人回味无穷。
　　
　　这副对联大力称颂关羽的忠肝义胆。诵读联文，我们的脑海中不禁浮现出关羽身在曹营心在汉，得知刘备消息后，即挂印封金，保护着甘、糜二夫人，千里走单骑，过五关，斩六将，径往河北投奔刘备，一路上关羽礼敬二位皇嫂，每晚常在灯下凭几看书等一系列情景。
　　
　　3、诸葛草庐中门联：淡泊以明志　　宁静而致远
　　
　　此联出自第37回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联。其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”本来是排阀句，小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸葛草庐的门联。但它仍然还是排偶句而非对偶句，干仄极不和谐。
　　
　　书中在这副对联出现前后，多次展示了诸葛亮的这一志向。第36回回末，徐庶入草庐见诸葛亮，告之已报他推荐给刘备一事。诸葛亮闻言作色曰：“君以我为享祭之牺牲乎！”说罢，拂袖而入。第38回中，刘备请诸葛亮出山时，他说：“亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。”刘备听罢，失望已极，哭着说：“先生不出，如苍生何！”说完已是泪满衣襟。诸葛亮见刘备“其意甚诚”，才答应“愿效犬马之劳。”第二天动身时又对三弟诸葛均说，因感刘备“三顾之思”，自己才“不容不出。”
　　
　　4、徐庶口占二副：
　　
　　①驽马并麟麟　　寒鸦配鸾凤
　　
　　此联出自第36回走马荐诸葛中，刘备拜徐庶为军师，曹仁领大军进攻新野，徐庶辅佐刘备使得曹军三战皆北，败回许昌。曹操用程昱计骗走锋庶，徐庶临行向刘备推荐诸葛亮。当刘备问“此人比先生才德何如”时，徐庶以此联应答。其大意是：我与他相比，是小巫见大巫，相差何止十万八于里！全联对仗工稳，“驽马”“寒鸦”形名偏正词组对，“麒麟”“鸾凤”并列词组对。
　　
　　②经天纬地之才　　出鬼入神之计
　　
　　此联出自第39回博望坡用兵中，曹操命夏侯（忄享）领兵十万以窥新野，进曹营一言不发的徐庶说，刘备得诸葛亮为辅如虎生翼。当曹操问诸葛亮是何人时，徐庶用此联称赞他的才智。其大意是：诸葛亮有规划天地的奇才和绝妙高超的计谋。夏侯（忄享）不服，结果诸葛亮博望坡火攻大败曹军而使之退回许昌，曹操丧胆，关张折服。
　　
　　5、诸葛亮口占联四副：
　　
　　①笔下虽有千言　　胸中实无一策
　　
　　此联出自第43回舌战群儒中。诸葛亮为联吴抗曹而出使江东，在谒见孙权之前，与江东文武二十余人会于外堂，其中张昭等多数文臣主张降曹，知诸葛亮来意，故意挠起论争，欲使诺葛亮知难而退。谁知诺葛亮从容不迫，对答如流。此联是诸葛亮回击程德抠说自己：“为儒者所笑”而对“小人之儒”的描画。其大意是：小人之儒只会夸夸其谈，却不能解决一个实际问题。
　　
　　②沉鱼落雁之容　　闭月羞花之貌
　　
　　此联出自第44回智激周瑜中。周瑜本来主战，却故意装作主降，鲁肃信以为真而与之争论。诸葛亮早看穿了周瑜心思，也故意说主降，并说曹操之所以大军甫征，目的之一就是要取江东二美人大乔和小乔。曹操本是好色之徒，而二乔国色天香，是那么美！诸葛用此联来形容她俩的容貌。其大意是：简直是太美了!鱼见了沉入水底，雁见了降落沙洲；月见了躲进云层，花见了含羞低头。周瑜听罢，大骂曹操欺人太甚，方说出本意。并希望诸葛亮助一臂之力，共破曹贼。
　　
　　③伏路把关饶于敬　　临江水战有用郎
　　
　　此联出自第45回三江口斗智中，周瑜因知诸葛亮有王佐之才，便请其兄诸葛瑾劝其弃刘备而事东吴，结果未成。周瑜转恨诸葛亮，存心欲诛杀之，便请诸葛亮星夜往聚铁山断曹操粮道。诸葛亮欣然领诺，转而假托江南童谣而口占了上联，来激将周瑜。其大意是：鲁肃等人只能伏路把关而不能水战；周瑜只堪临江水战而不能陆战。周瑜被激怒，更自领军去断操粮遭。诸葛亮笑而阻之，操贼平生惯断人粮道，今必有备。周瑜播首顿足曰：“此人见识胜吾十倍。”
　　
　　④准备窝弓以擒猛虎　　安排番饵以钓整鱼
　　
　　此联出自第56回三气周瑜中。周瑜定下了假途灭虢之计，虚名取川，实取荆州。刘备向诸葛亮问计时，诸葛亮口占了这副对联。其大意是：准备好弯穹的强弓硬弩来擒拿凶猛的老虎，安排下喷香的诱饵引料来钓取硕大的老鳖。具体内容是令赵云领兵在荆州城内严阵以待，关羽，张飞、黄忠、魏延四路兵马包抄其后，齐声喊：“活捉周瑜”，周瑜气得箭疮复裂，坠于马下，咬牙切齿，赌气真要去取西川。行至巴丘，上流又有刘封、关平领军截住水路。周璃愈怒。忽又报诸葛亮遣人送书至，周瑜看后仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡。第24回尾有一副类似的对联：整备窜弓射猛虎　　安排香饵钓鳌鱼　　总之，通过徐庶的二副口占联和诸葛亮自己的四副口占联，充分表现了诸葛亮作为智慧化身的艺术形象。这是作者花了最多心血、作了最大努力的一个艺术形象。
　　
　　6、孔融抒怀联：
　　
　　座上客常满　　杯中酒下空
　　
　　此联出自第11回北海救孔融中。孔融极好宾客，经常吟咏此联以抒怀。其大意是：我极其好客爱友，怛愿友朋满座，宾客迎门；酒杯不空，酒香四溢。常用杯中酒，酬劳座上客。此联表现了孔融交朋接友、好客酬宾的情趣。第23回孔融向曹操推荐自己的好朋友弥衡出使荆州说刘表，弥衡击鼓骂曹。第40回曹操拟南征刘表、孙权，孔融谏阻。曹操不纳，孔融叹息这是“以至不仁伐至仁”。榔虑密告曹操，并说“衡赞融曰仲尼不死，融赞衡曰颜回复生。向者弥衡之辱丞相，乃融使之也。”曹操大怒，命人将孔融满门抄斩。该回所引后人赞诗中化用了这副对联“座上客常满，樽中酒不空。”
　　
　　本书作者为了尊刘贬曹，竟然未给曹操安排一副像样的对联，即使是外人对他的评语，“治世之能臣，乱世之奸雄”，也不是对联。而是排偶句。其实，历史上的曹操，连同他的两个儿子，都是为人熟知的诗人、文学家。而并不怎么会吟诗咏联的诸葛亮及刘、关、张等人，却给他们安排了6副之多，加上外人评价他们的3副，共为9副，爱憎何其分明也！
　　
　　乙、辅联四类
　　
　　四言以下的短联，由于和上下文结合较为紧密，往往不被当作对联，其实不该如此。本书故事情节中的39副短联大致可以分为论人、叙事、抒怀，明理四大类。
　　
　　1、论人：例如第9回吕布骂董卓“上欺天子．下虐生灵”；第21回刘备称刘表“名称八俊，威镇九州”；曹操称大英雄者“胸怀大志，腹有良谋”；第36回徐母称刘备“屈身下士，恭己待人”；第45回周瑜称辩士“舌如利刃，口似悬河”；第57回鲁肃称庞统“上通天文，下晓地理”；第64回刘璋骂法正“卖主求荣，忘恩背义”；第80回曹女称曹操“功盖寰区，威震天下”。
　　
　　2、叙事：例如第7回蔡瑁、第31回袁绍、第73回吕常均说过“兵临城下，将壕边”；第13回左右说“枪刀映日，金鼓震天”；第20回董承称刘邦“三载亡秦，五年灭楚”；第28回土人说张飞“招军买马，积草屯粮”；第42回曹操说“故鱼人海，纵虎归山”；第40回蒯越说“外患未宁，内忧将作”；第65回李恢说马超“四海难容，一身无主”；第116回钟会说“逢山开路，遇水叠桥”。
　　
　　3、抒怀：例如第2回王允说“重扶社稷，再立江山”；第37回崔州平说“斡旋天地，补缀乾坤”；第56回曹操说“春夏读书，秋冬狩猎”；第101回诸葛亮说“扫清奸党，恢复中原”。
　　
　　4、明理：例如第60回刘备说·膏山不老，绿水长存”；第70回郭淮说“三军易得，一将难求”；第79回曹丕说“情虽兄弟，义同君臣”，第95回司马懿说“归师勿掩，穷寇莫追。”
　　
　　二、简洁刻画下的对联
　　
　　书中在刻画入物、烘托环境时，常常应用短小精悍的对联，以收到事半功陪的效果。此种对联亦未见有人提及，其原因与上文所述的情节中的短联类似。本书此类对联约有71副，长的八言，短的三言，大致可分为人物外貌、内质、动作和外部环境四类。
　　
　　1、外貌：例如第1回写刘备“面如冠玉，唇若涂脂”；写关羽“丹风眼，卧蚕眉”；写张飞“豹头环眼，燕颔虎须”；第10回写马超“虎体蕴臂，彪腹狼腰”；第15回写周瑜“姿质风流，仪容秀丽”；第38回写诸葛亮·头戴纶巾，身披鹤氅”；第53回写魏延“面如重枣，目若朗星”；第57回写庞统“浓眉掀鼻，黑面短髯”。
　　
　　2、内质：例如第一回写曹操“有机谋，多权变”；第8回写孙策“招贤纳土，屈已待人”；第58回写西凉兵“人人勇建，个个英雄”，第117回写诸葛亮妻“上通天文、下察地理”。
　　
　　3、动作：例如第5回写张飞“圆睁环眼，倒竖虎须；”第20回写关羽“剔起卧蚕眉，睁开丹凤眼”；第41回写荆州百姓“中箭着枪，抛男弃女”；第42回写曹军“人如潮涌，马似山崩”；第55回写东吴军“势如飞马，疾似流星”；第7l回写赵云“浑身上下，若舞梨花，遍体纷纭，如飘瑞雪”；第87回写蜀军“饥餐渴饮，夜住晓行”；第9l回写蜀兵“鞭敲金镫响，人唱凯歌还”。
　　
　　4、环境：例如第37回写天气“朔风凛凛，瑞雪霏霏”。写景色“山如玉簇，林似银妆”；第41回写襄阳“城上遍插旌旗，壕边密布鹿角”；第69回写元宵“金吾不禁，玉搔无催”，第9l回写泸水“云收雾散，风静浪平”；第102回写蜀军“鼓角喧天，火炮震地”；第103 回写蜀军“地雷不震，火器无功”；第116回写天气“清风习习，细雨纷纷”。
　　
　　章回小说在篇章结构上的对联可分为回目联、回尾联和插入联三大类。
　　
　　1、回目联：全书共分120回，就有120副回目联，包括89副七言联和31 副八言联。其作用在于标明章回的内容，具有高度的概括性，起提纲挈领的作用。这些对联主要讲求对仗，不大考虑平仄，因此，对仗工整而平仄不谐的占绝大多数，两者俱差或二者俱佳者均较少。对仗工整而平仄不谐者如第6回“焚金阙董卓行凶，匿玉玺孙坚背约”；二者俱差者如第74回“庞令明抬榇决死战，关云长放水淹七军”；二者俱佳者如第49回“七垦坛诸葛祭风，三江口周瑜纵火。”
　　
　　2、回尾联：全书各章回尾除了第l回是七盲绝句，第120回是七言古风、第4、6、12，13、16、48等六回是两句七言诗外，其余112回均是一副七言联。这些诗联，都用“正是”二字引出。回尾联的作用一般有两个，一是总结和概括上文，有的还与回目联遥相呼应；二是过渡和提示下文；还有些回尾联表达了作者对所述情节或人物的评论或感叹。例如第8回“冲天怒气高万丈，仆地肥躯做一堆”总结董卓因吕布和貂蝉在一起而大怒，急忙追赶而被来人撞倒一事。第2回“欧除君侧宵人乱。须听朝中智士谋”引出曹操对何进的一番话语；第3回“丁原仗义身先丧，袁绍争锋势又 危。”既总结上文丁原被吕布杀害，又引出下文袁绍寓京回冀州；第27回“六搏阻关徒受死，一军拦路复争锋”既总结上文沿途六将被关羽斩杀又引出下文夏侯（忄享）一彪人马赶来，还呼应回目联“美髯公千里走单骑，汉寿侯五关斩六将”；第100 回“棋逢敌手难相胜，将遇良才不敢骄”就是对本回诸葛亮用减兵添灶法瞒过司马懿安全退兵汉中的感叹。
　　
　　3、插入联：在叙述故事情节的过程中，插入一副对联，或评点、或感慨、或褒、或贬；也用“正是”引出，全书共有2副：第16回辕门射戟，在吕布搭箭扯弓后，插入“弓开如秋月行天，箭去似流星落地”赞扬吕布身强力壮，射拄神奇；第42回大闹长坂桥中，在夏侯杰被张飞喊声惊得肝胆碎裂，倒撞于马下，曹操全军回身逃跑后，插入“黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体桩夫，难听虎豹之吼”。称颂张飞的英雄气概。
　　
　　附：诗词对联　(郑泽宇)
　　
　　(—)
　　
　　芦花荡
　　如烟往事越千秋，三国纷争战火稠。可叹周瑜归地府，堪夸刘备借荆州。
　　风翻白浪芦花舞，日射红光水鸟游。苇草纤维宜造纸，传播文化记风流。
　　
　　春秋阁
　　碧波环绕境清幽，万绿从中一阁楼。宝马奋蹄追日月，圣人秉烛读《春秋》。
　　堪称勇敢曾剔骨，可叹骄矜致砍头。牢记英难千古恨，谨防大意失荆州。
　　
　　三国公园
　　春光满眼百花荣，悠久文明荡在胸。白鹭吟诗观景观，青梅煮酒论英雄。
　　冰心一片桃园义，鼎足三分故国忠。尽瘁鞠躬诸葛亮，中华民族万年功。
　　
　　和丁玉群先生
　　两汉绵延四百年，空前强大不虞传。人才荟萃方生色，事业兴隆自破颜。
　　三国荆州争夺战，双雄垓下进攻篇。开头结尾皆悲壮，胜算稳操赖众贤。
　　
　　沁园春·春秋阁
　　
　　环境清幽，绿树浓荫，碧水细澜。看朱槽翠瓦，光辉灿烂，雕栏画栋，色彩斑谰。走兽飞禽，奇花异草，婀娜多姿饰石栏。游人众，把关公武圣，凭吊一番。
　　
　　春秋不离身边，夜秉烛潜心反复研。惜居功自傲，荆州失守，穷途遗恨，魂魄归天。气杀张飞，痛亡刘备，不慎一着输满盘。前车鉴，应千秋万代，铭刻心田。
　　
　　（二）
　　
　　1、三国公园东大门：三国英雄，千秋豪气在　　公园景色，几度夕阳红
　　2、桃园：手足情深，桃园结义传千古　　江山事重，抄场尽忠誉万家
　　2、煮酒亭：曹刘昔日论英雄，面对青梅煮酒　　你我今朝谈历史，眼观白雪吟诗
　　4、鼎足亭：曹魏、孙吴、刘汉，鼎足三分而立　　天时、地利、人和，兵家一定要争

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四川恶霸

如今荆州市内流传的三国遗址众多，如荆州区的古城墙、点将台、马跑泉、洗马池、拍马山、张飞一担土、孔明桥、芦花荡，沙市区的截路巷、春秋阁、关沮口、二龙岗、偃月堤，公安县的刘备城、孙夫人城、先主营、吕蒙营、放马湖、石首市的刘郎浦、绣林山、救曹田、曹丘，松滋市的卸甲坪、三望坡、瞎马槽；还有许多关帝庙、武侯祠、三义庙等建筑。历代文人以这些遗址为题材，留下了一些脍炙人口的诗词对联作品。?
　　一、荆州的三国诗词?
　　历代以三国与荆州为题材的诗词，相比较而言以唐宋两朝为盛。现将采集到的二十首诗词，按照时间顺序归纳为当时文人的诗词、古代诗人的诗词、现代文人的诗词和当代名人的诗词四类，分别论述如下。?
　　1.当时文人的诗词?
　　韦昭，字弘嗣，是三国时吴国吴郡云阳(今江苏省丹阳县)人。孙权时官至太子中庶子(太子宫官之一)。孙亮即位，为太史令，撰《吴书》。孙皓即位，韦昭做过侍中(侍从皇帝左右、出入宫廷、应对顾问的官)。孙皓欲为其父孙和作本纪，韦昭以孙和未登帝位为理由，坚持只能作传，因此触怒孙皓，为孙皓所杀。韦昭在当时有“西汉史官司马迁”之誉。?
　　韦昭曾写了吴鼓吹曲十二首，其中第四首《伐乌林》是歌咏在公元208年赤壁之战中东吴在乌林打败曹操的战绩。这首诗写道：?
　　曹操北伐拔柳城，乘胜席卷遂南征。?
　　刘氏不睦，八郡震惊。?
　　众既降，操屠荆，舟车十万扬风声。?
　　议者狐疑虑无成，赖我大皇发圣明。?
　　虎臣雄烈周与程。?
　　破操乌林，章显功名。?
　　诗中说，曹操进兵北塞，远征乌桓，攻破乌桓，灭掉袁尚、袁熙兄弟，北无后顾之忧，于是乘胜南征荆州刺史刘表。刘表的儿子刘琦、刘琮不和睦，荆州八郡震惊。刘表病死，刘琮率众投降曹操，曹操号称八十三万人马下江南。东吴朝廷内部有些人对战与不战犹豫不决，怕对曹操作战不能成功，仰仗着吴主孙权的圣明，吴国虎将周瑜和程普的雄心壮志与烈气威风。大破曹操人马于乌林，功名昭彰显赫。这首诗采用了对比的修辞手法，曹操北拔柳城南屠荆州，是多么地不可一世，但是在吴国面前，他却碰得头破血流地失败了，狼狈不堪，从而反衬出吴国的君(大皇孙权)臣(虎臣周瑜与程普)的圣明和雄烈。?
　　2.古代诗人的诗词?
　　唐代著名大诗人杜甫(712—770年)于公元768年春天离开四川出三峡到荆州，在沙市住了半年光景，于秋末冬初离沙到长江南岸的公安县小住，在那里写下了五律《公安县怀古》：?
　　野旷吕蒙营，江深刘备城。?
　　寒天催日短，风浪与云平。?
　　洒落君臣契，飞腾战伐名。?
　　维舟依前浦，长啸一含情。?
　　诗中说：空阔的原野曾经是吕蒙屯兵的地方，江深水阔的公安县是刘备任汉左将军荆州牧镇守的城池(油江口，故址在公安县西)。如今天气寒冷白天短，风浪高卷与云齐。当年刘备待关羽、张飞谊同兄弟，得诸葛亮欢如鱼水，君臣契合，彼此不感到拘束，而吕蒙是吴国声播四方的良将。我在江边系舟嘹望，即景生情，怀古抚今，只有含情长叹。全诗表现了作者身临三国古战场对三国人物的追思，对蜀吴两国的赞叹。?
　　杜甫在公安住了不长的时间，接着又南往石首县，在《石首早发》一诗中吟出了“挂帆早发刘郎浦”的诗句。刘郎浦是石首市城关绣林镇附近长江边的一个渡口，原名浦口，相传刘备迎娶吴国孙夫人，曾经由此处上岸，故而得名。?
　　吕温，字和叔，河中(今山西省永济县)人，唐贞元年间，王叔文为相时引为侍御史，元和年中任刑部郎中，因得罪了宰相李吉甫，被谪出京师，贬为道州刺史，复遣衡州，途中经过石首，在凭吊刘郎浦遗址时，口占一首七绝，题为《刘郎浦口号》：?
　　吴蜀成婚此水浔，明珠步障幄黄金。?
　　谁将一女轻天下，欲换刘郎鼎峙心??
　　诗中说：孙刘联姻成婚就是在这里的长江边，步障上缀以明珠，帷幄上饰以黄金，是多么地奢华高贵!可是谁会为了一个女子而看轻了天下呢?而东吴却妄想用美人计来换取刘备鼎足三分天下的决心，这个如意算盘自然是打错了的。在这桩政治婚姻中，孙夫人是牺牲品，她和刘备相处不过两三年，却抵押上了自己的青春年华和终身幸福，因而颇为作者所惋惜。这首七绝简洁利落，明白晓畅，爽朗深刻，读来令人颇受启迪。现在通行的毛宗岗评刻本《三国演义》中便收录有这首诗作。?
　　黄庭坚(1045—1105年)，自号山谷道人，宋代分宁(今江西省修水市)人，江西诗派的开创者。他的七律《望夫台》写道：?
　　筑台高处一峰孤，妃子当年此望夫。?
　　东下已曾书字去，南来还问见郎无??
　　眼穿落照身留楚，泪洒东流意在吴。?
　　雁去不来消息断，洞庭烟水隔天隅。?
　　望夫台在石首市绣林镇北郊长江南岸的东岳山上，传说孙夫人孙仁曾在此遥望夫归而得名。诗中说：望夫台筑在一孤峰之上，孙夫人当年在此遥望丈夫刘备早日归来。心中不忘故国，写信去东吴问讯，有人自江北南来就询问见到了刘郎么?只身留在楚地望眼欲穿伴随着落日的余辉，泪水洒在长江随着东去的水流寄托着对东吴的怀念。只有去信而无回音隔断了消息，洞庭湖浩渺的烟水把人阻隔在天边了。全诗哀悼孙仁的婚姻的不幸，充满了对她的同情。?
　　宋代著名大诗人陆游(1125—1210年)于1170年在沙市写了一首五律《沙头》，诗中颔联为“孙刘鼎足地，荆益犬牙州。”诗句说：荆州是孙权、刘备鼎足分治的地方，而荆州、益州接壤交界，疆界如犬牙交错。?
　　步宋代黄庭坚的后尘，明代弘治年间御史刘寓生也写了一首七律《望夫台》：?
　　柳眠才青雪又飞，思君因忆别君时。?
　　衡阳雁断书全少，赤壁龙争事亦奇。?
　　月冷关山飞梦远，天连吴楚阵云迷。?
　　临风莫寄相思泪，流向长江无尽期。?
　　诗中说：沉睡的柳树刚绽出了绿芽又飞起了雪花，思念丈夫因而回忆起和他分别的时候。如今消息阻隔，音信全无，赤壁之战龙争虎斗的事也太神奇了。在梦中才见到了遥远关山冷月下的夫君，在吴楚上空翻滚的战云令人迷惘。盼望夫君归来不要洒下相思的眼泪，流到长江里绵绵不断没有尽期。全诗状摹了孙夫人这位思夫少妇的怀春情愫，写得哀切忧怨，缠绵悱恻。?
　　韩守益，字仲珍，湖北石首人，明代官吏，写有一首七律《绣林亭》：?
　　吴蜀连樯万斛船，合婚帝胄属华年。?
　　春酣宝幄同心绾，彩结霞绡夹道悬。?
　　汗马英雄思附翼，赤龙江汉志飞天。?
　　孙刘究竟成矛盾，极目荒基思惘然。?
　　绣林亭在石首市绣林山上，相传当年刘备在此山迎亲时悬灯结彩，锦绣如林，而得“绣林”之名，绣林亭系孙刘洞房花烛之处。诗中说：吴蜀两国嫁娶孙夫人，舳舻千里送迎，帝室的后代刘备娶了风华正茂的孙仁。在珠宝装饰的帷幕里一枕春梦中喜结同心，夹道以霞绡结彩，以绛绸披红。汗马英雄意在追随刘备，刘备占据荆州有恢复汉室的志向。但是孙刘两家终于互相抵触，如今我眼望着毁废的绣林亭异常地怅惘。全诗感叹孙刘联姻的可悲结局，先扬后抑，对比鲜明，意味深长。?
　　袁宏道(1568-1610年)，字中郎，公安(今湖北省公安县)人，明万历进士，官吏部郎中，文坛“公安派”代表人物。他在沙市写的五律《游章台寺和小修韵之二》中有“云卷三分地”的诗句。?
　　王士祯(1634-1711年)，山东新城《今山东桓台》人，清顺治进士，官至刑部尚书。他在七律《荆州怀古》中吟有“惊心割据三分地”，“今古无人似仲谋”的诗句；他的五律《荆州晚泊》中有“今夜沙头月，还照吕蒙营”的诗吟。?
　　汤右曾，浙江仁和(今浙江省杭县)人，清代诗人，为当时文坛上的浙派领袖之一。他的一首七律《江陵点将台》写道：?
　　地形天险楚江宽，欲借荆州自古难。?
　　虚笑百人称武吏，岂同列郡领材官。?
　　云台特给亲军仗，玉帐新登上将坛。?
　　骏马健儿君识否?时乎政要重师干。?
　　点将台，在荆州古城西门(龙山门)外十里处。相传关羽守荆州时，曾在此筑高台点将。诗中说：宽阔的荆江使荆州成为形胜之地，称为天险之国，历代为封建统治者重视和必须控制的地区，三国时刘备曾向东吴借有荆州，但终为东吴大将吕蒙用武力夺走。能率领百人的人，岂能称为武官!而关羽镇守荆州，不同于一般武官统领一个郡县。朝廷特别赏给了亲军仪仗，居于玉帐中的上将新登上点将台点阅军队。骏马健儿您能够识别吗?士卒都有佐师捍敌之用，所以平时要注重训练士卒，使其能习武御敌。全诗点明荆州地理位置的重要，描述关羽点将练兵、守土御敌的雄壮场面，充满诗情画意。?
　　3.现代文人的诗词?
　　沙市中山公园于20世纪30年代中期落成，园内建有中山纪念堂等18个景点，其中春秋阁由城区西部迁入，武侯祠由城区南部迁入，当时的一些文人墨客为景点题写了不少诗词。?
　　张祖濂字濂溪，沙市著名书法家，他的五绝《春秋阁怀古》写道：?
　　凛凛春秋阁，千秋正义扶。?
　　欺孤凌寡者，只解读孙吴。?
　　诗中赞扬读《春秋》的武圣人关羽与作《春秋》的文圣人孔丘一脉相承，正义凛然，永垂千古。而那些恃强欺弱者，恐怕只晓得读孙吴兵法吧。全诗歌颂武圣关羽的春秋正义，斥责那些穷兵黩武者。采用了对比的手法，用不义的欺凌者反衬正义凛然的关公。?
　　素庵，沙市居士，他的六绝《春秋阁怀古》写道：?
　　精忠足昭日月，知我其惟春秋。?
　　念念不忘汉室，一如孔子尊周。?
　　诗中称颂关羽熟读《春秋》，精忠昭日月，义气贯长虹。关公永远忠于汉室的高风亮节，正如作《春秋》的孔子尊奉周室一样。全诗采用对比的手法，用孔子的尊周正面衬托关公的忠汉，水涨船高，交相辉映，相得益彰。?
　　素庵居士的六绝《丞相祠谈兵》写道：?
　　千古犹存正统，三分岂是偏安。?
　　若论生平筹策，攻心略见一般。?
　　诗中赞颂诸葛亮以隆中对为纲领，扶助刘备复兴汉室，才使得刘氏赢得了与魏、吴鼎足而立三分天下的局面，称夸诸葛亮用兵攻心为上的高明策略。前两句应用了对偶的手法，对仗工稳，后两句应用了例举的手法，管中窥豹，可见一斑。?
　　杨家凤的望江南词《武侯祠谈兵》写道：?
　　园林好，祠祀武乡侯。两表精诚光简册，三分筹策肇荆州。谈笑划吴钩。?
　　词中说，在风光秀丽的中山公园园林中建有祭祀诸葛亮的武侯祀。诸葛亮的前后《出师表》光照史册，三分天下的《隆中对》肇始于荆州。诸葛亮言谈笑语之中闪耀着刀光剑影。全词采用白描的手法，刻画诸葛亮运筹于帷幄之内，决胜于千里之外的军事才能，谈笑间灰飞烟灭。?
　　4.当代名人的诗词?
　　杜宣，原名桂苍凌，江西庐山县人，当代剧作家，散文家。他的七绝《江陵怀古之二》写道：?
　　春风吹遍古荆州，西蜀雄关壮两眸。?
　　三国英雄茅屋里，纶巾羽扇说千秋。?
　　诗中说：浩荡的春风吹遍了古老的荆州，这一西蜀的雄关威武地逞现在我的眼前。遥想当年诸葛亮在茅庐里，头戴纶巾，手摇羽扇，论说着千秋的事业。?
　　贺敬之，山东峄县人，当代著名诗人，剧作家。他在《题赠江陵县委》一诗中吟有“信大不意失荆州”的诗句。?
　　启功，当代著名学者，诗人，书画家。他在七律《寄题江陵古迹》中吟有“孙郎西顾有深谋”的诗句。?
　　吴冠中，江苏宜兴县人，当代著名画家，美术教育家，美术理论家，诗人。他在《访荆州》一诗中吟有“关羽败走麦城，失荆州，令人愁”的诗句。?
　　
　　二、荆州的三国对联?
　　历代文人为荆州的三国遗址和祠庙题写了不少对联。现将采集到的二十副对联按所刻画的人物分述如下。?
　　1.关羽联?
　　荆州区关帝庙?
　　该庙位于荆州古城南纪门内侧，相传是当年关羽镇守荆州的府第故址。始建于明洪武二十九年(1396年)，清雍正十年(1733年)重建，1987年复建。正殿中间坐着关羽夜读《春秋》的塑像，两旁站立着白袍关平和黑脸周仓的塑像，在两边的楹柱上，题有一副对联：?
　　荆州形胜即中原，得之则进取易，失之则退守难，天意苍茫，莫怪公犹立马?
　　壮武大名垂宇庙，生不为曹氏臣，死不为孙家妾，人心维系，遂令我欲登龙?
　　上联歌颂荆州山川形胜，历来为兵家所争之地；下联赞扬关羽忠肝义胆，名垂四面八方千秋万代。此联采用了自对格的写作方法，得失、进退、取守、易难、生死、曹孙，氏家、臣妾，对仗工稳。上联议论风生，下联叙述浪涌，令人肃然起敬。?
　　关帝庙正殿殿门上方悬挂着清同治皇帝御赐的“威振华夏”金匾，殿内悬挂着雍正皇帝御赐的匾额“乾坤正气”。殿内原来还有乾隆皇帝题写的一副对联：?
　　军府旧开牙，授受成仁心皎日?
　　神牌新表额，御灾捍患水恬波?
　　上联赞颂当年关羽受命镇守荆州，忠义为国，杀身成仁，心地光明，与日月同辉；下联感叹父皇雍正御赐的“乾坤正气”匾额，说凭着关公的乾坤正气，来保佑荆州民众抵御各种灾患，风平浪静，恬波安澜。?
　　荆州区余烈山牌坊?
　　余烈山位于荆州古城西北，牌坊为清代所建，牌坊后为白马关帝庙。关羽为何骑白马，据《宸垣识略》载：“明英宗梦见(关)帝乘白马”。牌坊楹柱上，题有一副对联：?
　　赤兔追风，休错认将军白马?
　　青龙偃月，从此消浩劫红羊?
　　上联说《三国演义》中关羽骑的是赤兔追风马，而在此处骑的却是白马；不要错认为他不是关将军；下联说仗着他那把青龙偃月刀，就可以消除人间的红羊浩劫。联中赤兔、青龙、白马、红羊，色彩鲜明，呼之欲出。?
　　沙市区春秋阁?
　　春秋阁在沙市西部金龙寺，始建于清嘉庆年间，1934年迁建于市区中心中山公园内。春秋阁上层中间立有一画屏，屏上是巨幅国画《关公夜读(春秋)图》，屏两侧的一副对联是：?
　　文夫子，武夫子，两个夫子?
　　作春秋，读春秋，一部春秋?
　　上联说孔(丘)夫子是文夫子，关(羽)夫子是武夫子，孔关是文武两个夫子；下联说孔丘作《春秋》，关羽读《春秋》，关羽读的就是孔丘作的那部《春秋》。联语采用了复词技巧，上联三个“夫子”对下联三个“春秋”。?
　　李宝常(1869-1950年)，字寄尘，沙市人，诗联家，书法家，当年迁建时他为该阁题写的对联是：?
　　绍尼山大一统心传，遗憾三分缺汉鼎?
　　为守土留两间正气，声灵万古濯荆江?
　　上联说武圣人关羽继承了文圣人孔丘的大一统思想情操，余恨难消的是汉朝的天下已被三家瓜分，魏蜀吴三足鼎立；下联说关羽镇守荆州，威武不屈，留下了天地之间的浩然正气，声名就象那日夜奔流不息的荆江一样万古不朽。全联夹叙夹议，成功地刻画了武圣人关羽的高大形象。?
　　沙市区龙堂寺关羽神龛?
　　龙堂寺位于喜雨街，始建于梁大同二年(536年)，清光绪年间本地秀才黄馨陔(1880-1944年)题有一副对联：?
　　汉封侯，宋封王，明封大帝?
　　儒称圣，释称佛，道称天尊?
　　关羽生前曾被曹操上表封为“汉寿亭侯”；宋代先后被封为“忠惠公”，“武安王”、“义勇武安王”、“壮缪义勇武安英济王”；元代加封为“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝、神威远镇天尊关圣帝君”；清代又被加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。上联说的是历代帝王对关羽推崇的史实。明清时代，关公极显，有“武王”、“武圣人”之尊，俨然与“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。佛教有天台宗隋朝智"岂页"大师在当阳玉泉山建立精舍，关羽请求受戒，寺成后关羽为该寺伽蓝(寺院护法神)的说法。这种说法宋代开始流行，以后各寺院争将关羽列为本寺护法神。中国本土的道教，更把关羽奉为“荡魔真君”、“伏魔大帝”，甚至附会其前身为雷首山泽之老龙。于是，关公成了儒、释、道共同尊崇的“超级”偶像。下联说的是儒释道三教对关羽尊崇的现象。上下联中三个并列复句层层递进，令人“高山仰止”之情油然而生。?
　　松滋市关庙?
　　该庙位于松滋市东部，乃清康熙年间所建。庙内有两副对联，一副是：?
　　至大至刚，是集义所生者?
　　宜兄宜弟，其为仁之本欤?
　　上联赞扬关羽伟大刚毅，义薄云天，是忠义的化生；下联称颂关羽兄弟情深，仁行千里，以仁爱为根本。联语笔调如同论说文。?
　　另一副是：?
　　香袅金炉，一道扶炎正气?
　　花生宝炬，千年达旦余光?
　　上联说金炉内香烟袅袅，升腾起一道扶持炎汉的正气；下联说蜡炬燃烧着火花，即使在天亮之后它们仍然闪烁着永不熄灭的光辉。联语笔调如同诗歌。?
　　洪湖市关庙?
　　该庙位于洪湖市西子贝渊，清乾隆年间建。监利县文人熊登茂题有一副对联：?
　　雄威谁之俦，区马单刀破贼胆?
　　佛法何其妙，五湖四海荷神庥?
　　上联称颂关羽作为武将军有谁能与之相较量，身跨赤兔追风马，手舞青龙偃月刀，吓破了敌人的狗胆；下联赞美关羽作为佛教的护法神，法力无边，普天下的老百姓都蒙受到他的庇荫和保护。上下联分别称赞关羽为人的雄威，为神的高妙，顺理成章，令人信服。?
　　

四川恶霸

2.诸葛亮联?
　　沙市区武侯祠?
　　武侯祠原在沙市江汉南路往东堤坡，始建于清代，后遭大水坍塌于江中，20世纪30年代修建中山公园时移建于园内。?
　　陈国华(1862-1953年)，字芸青，沙市人，光绪十六年进士，授兵部主事，后任灵川县知县。解放后任中南文史馆馆员。他题写的一副对联是：?
　　三分筹策基荆楚?
　　两表精诚泣鬼神?
　　上联赞美诸葛亮辅助先主刘备开创蜀汉基业，他的《隆中对》提出了雄图大略，以荆州为基础，而形成三分天下的局面；下联歌颂诸葛亮辅助后主刘禅北伐中原江山，他的前后《出师表》表达的赤胆忠心使鬼神也为之动容。全联语言精炼，思想概括，夹叙夹议，令人感佩。?
　　郑德孝(1880-1963年)，字子仁，沙市人，清末秀才，民国塾师，解放后任市人大代表、政协副主席、民革主委。他题写的一副对联是：?
　　此间有廉吏风，漫道贪泉轻试口?
　　其人真名世者，却从淡泊早盟心?
　　上联歌颂诸葛亮这样廉洁奉公的人物是不怕饮用贪泉的；下联赞美诸葛亮这样名高一世的人物，却怀有一颗甘于淡泊的平常心。联语吐属隽永，意境悠远，从一个侧面表现了诸葛亮的伟大之处。?
　　公安县武侯祠?
　　该祠位于公安县黄金口，原为吕蒙祠，刘珠题写了下面这副对联后，“一火焚其祠，因改为武侯祠”。刘珠，公安人，明隆庆五年进士，其联如下：?
　　汉业鼎兴，二表见出师之意?
　　蒙城庙食，千年愧僭贼之心?
　　上联赞扬诸葛亮为了鼎兴蜀汉的大业，前后出师表展现了他的忠心诚意；下联嘲笑吕蒙在此处享受香火，对于这种不适当的做法真是令人感到永久的羞愧。全联用对比的手法，上褒下贬，爱憎分明。?
　　3.刘关张联?
　　荆州区三义殿?
　　该殿在荆州古城内，清代建。张密之，字枢桓，本地文人。他题写的一副对联是：?
　　兄弟如手足?
　　生死见肝胆?
　　上联赞扬刘关张至仁至爱的兄弟之情，亲如手足；下联歌颂他们不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死、肝胆相照的生死之交。联语明白如话，但不合格律。?
　　石首市三义庙?
　　该庙位于石首市城区北石首山。庙中的一副对联是：?
　　红面关，黑面张，白面子龙，面面护着刘先主?
　　奸心曹，阴心瑜，贼心董卓，心心夺取汉江山?
　　上联歌颂关羽、张飞、赵云忠诚捍卫先主刘备的无私铁面；下联斥责曹操、董卓妄图夺取汉朝江山的狼子野心。联语采用了重字的艺术手法，上联五面对下联五心，上联三色“红、黑、白”对下联三态“奸、阴、贼”，形象鲜明，对比强烈，语言生动，爱憎分明。?
　　4.刘备联?
　　公安县先主营?
　　刘备曾在今公安县城西北油江口筑城建营，魏乾成题的一副对联是：?
　　寒涛怒涌军威壮?
　　鼙鼓声销王业空?
　　上联赞美想当初寒风凛冽，波涛汹涌，浩浩荡荡的大军威武雄壮；下联感叹后来偃旗息鼓，灰飞烟灭，图王称雄的希望落空。全联笔调如诗，充满了悲壮之情。?
　　5.孙刘联?
　　石首市汉昭烈及孙夫人合祠?
　　该祠位于石首市区以北的绣林山，祠中题的一副对联是：?
　　锦绣江山，半壁雄心敌吴魏?
　　风云儿女，千秋佳话掩甘糜?
　　上联赞美刘备雄心壮志，占据了半壁锦绣江山，誓与孙吴、曹魏相匹敌；下联夸耀孙仁是叱咤风云的人物，由于孙刘联姻的佳话，使得甘夫人和糜夫人相形见绌。江山锦绣，人物风流，全联充满了诗情画意。?
　　6.孙仁联?
　　石首市望夫台?
　　望夫台在石首市西北东岳山。相传孙仁(尚香)在此台上拭泪遥望刘备。叶云熙，字辉，湖南人，当代文人，他题的一副对联是：?
　　蜀道崎岖，先帝魂萦三峡远?
　　吴宫寂寞，尚香泪洒一江寒?
　　上联说蜀道艰难，托孤白帝城的刘先帝已魂归离恨天；下联说孙尚香被骗回东吴后，身边寂寞凄凉，仍然经常到江边遥望，泪洒江水。联语缠绵悱侧，充满了对孙仁不幸遭遇的同情心。?
　　徐永兵，石首人，当代文人，他题写的一副对联是：?
　　眼盼东吴，神驰千里，长江水阔朔风冷?
　　心悬西蜀，梦断五更，楚望山高夜月孤?
　　全联按黄庭坚《望夫台》意境构思而成。上联描写孙夫人不忘东吴故国，千里阻隔，风冷水阔难归去；下联刻画他思念远去西蜀的夫君，五更梦寒，山高月孤真凄凉。联语旖旎低徊，情致绵绵，令人感慨不已。?
　　石首市照影桥?
　　照影桥在石首市绣林山麓，相传刘备与孙仁燕尔新婚后，孙仁每天早晨都要在此借桥下宛如明镜的湖水梳妆打扮，清鉴玉容。本地当代文人王安民题的一副对联是：?
　　一缕芳魂归白帝?
　　千秋倩影寄绣林?
　　上联叹息孙夫人投江自尽后，一缕芳魂西行追随托孤白帝的刘备去了，下联诉说孙夫人的倩影千秋万代永远留存在绣林山。全联笔调如诗，用语秀丽清奇，引人遐思。?
　　本地当代另一文人关楚文题的对联是：?
　　痴情女，孤影照桥头，环佩东来花寂寂?
　　大耳儿，一心匡汉室，扬鞭西去马萧萧?
　　上联写孙仁孤影照桥头的寂寞心情，环佩丁冬更显得寂静无声；下联写刘备一心匡汉室的雄心壮志，扬鞭催马，马嘶人喊。上下联对比鲜明，形成强烈的反差，更加突现了孙夫人的不幸，令人回味无穷。

四川恶霸

武侯祠文、联
1.合祖孙，父子，兄弟，君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统；

    历齐，楚，幽，燕，越，吴，秦，蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。

    近人刘咸荥(字豫波)撰书。

    上联是说昭烈庙中合祀的诸人，体现了祖孙(刘备与刘谌)、父子(关羽、张飞与其子关兴、张苞)、兄弟(刘备、关羽、张飞)、君臣(刘备与其文武群臣)的各种关系，他们意在辅佐翼护蜀汉，维系人伦纲常，争得历代封建王朝统治相沿的正统(正统是历代统一天下、一系相承的系统，和偏安、僭伪是相异的)。

    下联是说刘备在东汉末年黄巾起义后，起兵与群雄争夺江山，经历了齐(今山东)、楚(今湖北、湖南)、幽燕(今河北、北京)、越吴(今浙江、江苏)、秦(今陕西)、蜀(今四川)等地，最后才在蜀称帝，建立了蜀汉政权，立国是很艰难的。后人为立祠庙，使他们一堂上下共传千古。

    2.使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖；

    巴蜀系汉朝终始，遗民犹在，霸图余古柏祠堂。

    清人完颜崇实撰书。

    上联：陈寿《三国志·蜀书·先主传》载曹操曾对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳”(使君本系使者的尊称，后代常用来指州郡长官，刘备曾为豫州牧即州长官，故称使君)。又载刘备屋舍东南角有一株桑树高五丈余，远望如车盖，时人说他家有王气。作者据此说刘备是天下英雄，为汉王朝正统攸(所)归，楼桑如车盖就是王气所钟(聚集)的明证。

    下联：史称刘邦创立汉朝，先从汉中还定三秦，然后统一天下，刘禅在成都降魏，汉朝才最后灭亡，所以说巴蜀关系到汉朝的始终。遗民还在，怀想当年霸业，只剩这座古拍森森的祠堂了。

    3.惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦存正轨；

    纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民。

    近人刘咸荥撰，今人黄雅荃补书。

    上联说刘备、关羽、张飞三人结为兄弟，具有至性真情，他们浴血奋战争取江山，立志要维护君臣、父子、夫妇、长幼、朋友五伦的道德准则和礼法正轨。

    下联说他们后来虽然分别作了王侯，却不是为了贪图富贵，而是英光灵气，照临天地，不恤身经百战，只为造福人民。

    4.兄弟君臣一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业；

    祖孙父子千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。

    清人张清夜撰，今人方滨生补书。

    上联是说刘备和关羽、张飞及文武群臣遇合在一起，跃马横戈，转战疆场，经历了许多艰难困苦，才树立起堂堂正正的大旗，在西川开创了蜀汉的帝业。

    下联是说蜀汉王朝祖孙父子英明贤良，足以流劳百世。今日大殿里红色的楹柱，彩绘的栋梁，庄严雄伟的气象，尚标志着蜀汉当年宏伟的基业。

    5.生不视强寇西来，天意茫茫，伤心恸洒河山泪；

    死好见先皇地下，英姿凛凛，放眼早空南北人。

    近人刘咸荥撰，今人刘东父补书。

    这副对联悬挂在刘龛前，赞美他英勇殉国的壮烈精神。刘谌是刘备的孙子，刘禅的第五子，曾封北地王。史载魏军进逼成都，刘禅束手无策，准备投降时，刘谌愤激地谏说：“若理穷力屈，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝”(指刘备)，无奈刘禅不听，谌便哭诉于备庙，先杀妻子而后自杀。故联文颂美他生不忍见到强敌曹魏军队来到西川，但天意难说(指刘禅不听忠言)，只得痛哭流涕，杀身殉国，去见刘备于地下。这样英勇壮烈、大义凛然的气概，当然是早没有把南吴北魏的人看在眼里的。

    6.三顾频烦天下计；

    一番晤对古今情。

    董必武同志撰书。

    上联摘录杜甫《蜀相》诗原句，意思是刘备曾三次拜访诸葛亮于隆中(今湖北襄阳)，不辞辛劳地向他请教平治天下的大计。诸葛亮提出的策略具见于《隆中对》，主要是分析天下大势，先取荆州、益州、安抚南方，内修政治，外联东吴，北伐曹魏，统一全国。

    下联是作者赞美他们这番晤对，纵论古今大势，结下了深厚的情谊，奠定了以后事业的基础，古今传为美谈。

    7.志见出师表；

    好为梁父吟。

    郭沫若同志撰书。

    《出师表》是诸葛亮统军伐魏时上给蜀汉后主刘禅的奏章，他平生的志向抱负都体现在里面。《梁父吟》是一种古乐府曲调，并非如有些书所说全属葬歌类。诸葛亮在隆中时，喜爱吟诵这支歌曲，以抒发他忧国忧民的怀抱。传说他曾写过一首《梁父吟》的歌词，里面有感慨不平的意思。

     

    8.两表酬三顾；

    一对足千秋。

    近人游俊撰书。

    上联是说诸葛亮的两个《出师表》酬答了刘备三顾茅庐的情谊，因为里面提出了用人唯贤，赏罚严明的治国方针，体现了竭智尽忠兴复汉室的愿望，及“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。

    下联是说诸葛亮的《隆中对》足以流传千秋万世而不朽，因为里面提出了蜀汉建国治国的整个方针策略。

    9.诸葛大名垂宇宙；

    宗臣遗像肃清高。

    今人沈尹默摘句并书。

    这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇，往古来今曰宙)，下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分敬仰。

    10.伯仲之间见伊吕；

    指挥若定失萧曹。

    今人冯灌父摘句并书。

    这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。



    11.成大事以小心，一生谨慎；

    仰风流于遗迹，万古清高。

    近人冯玉祥撰书。

    上联是说成就大业必须兢兢业业，谨慎从事，诸葛亮一生可为典范。

    下联是说今日晋谒武侯祠，瞻仰武侯风采，感到真如杜甫《咏怀古迹五首》之五所说：“宗臣遗像肃清高”，“万古云霄一羽毛”。诸葛武侯的丰功伟绩，高风亮节，是足以流传万古的。

    12.亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统；

    济大事，人为本，今日四方靡骋，愿佑兹蜀部遗黎。

    清人冯煦撰，今人郝谦补书。

    上联用诸葛亮《出师表》“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”及杜甫《蜀相》诗“三顾频烦天下计”语意，说刘备能三顾茅庐，重用诸葛亮这样才德兼备的贤臣，始得创建蜀汉，延续了刘邦创业，刘秀中兴的刘氏王朝的正统。

    下联本刘备“夫济大事必以人为本”语意，说人民才是一切事业得以成就的根本，今日四方多难，愿能保佑四川人民得享安宁的生活。“四方靡骋”出自《诗经》“我观四方，促促靡所骋”。靡的本义是无，四方靡骋即四方多难无处驰骋，黎即黎民，指一般人民。

    13.能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；

    不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

    清末权四川盐茶使者云南剑川赵藩撰书。

    这副对联总结了诸葛亮军、政两方面的经验，向为广大人民所传诵。

    上联说能使用攻心战术，如诸葛亮对孟获七擒七纵那样使其心服，则一切怀异心、图反叛的阴谋就自会消失，所以古来懂得用兵之道的军事家并不是单凭武力取胜。我国大军事家孙武在所著的《孙子兵法》里就主张攻心为上，攻城次之，要“不战而屈人之兵，乃善之善者也”。

    下联着重指出审势是为政的关键，意在劝勉后来治蜀的人，要深思熟虑，如诸葛亮那样谨慎地审度时势，当宽则宽，当严则严，才能建功立业，而不至于犯错误。联文意义深远，可供借鉴。

    14.文章与伊训说命相表里；

    经济自清心寡欲中得来。

    这副联语是清人陈矩集宋代文学家苏轼、理学家朱熹的原句所成，清人赵藩手书。

    上句是说诸葛亮的文章可以和《尚书·商书》的《伊训》、《说命》两篇相比美；

    下句是说诸葛亮经国济世的功业，系从“淡泊明志，宁静致远”中涵养培育得来。

     

     

    15.异代相知习凿齿；

    千秋同祀武乡侯。

    近人钟瀚撰书。

    上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业。

    下联是说曾封武乡侯的诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。

    16.勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；

    出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。

    近人刘咸荥撰书。

    诸葛亮曾经对临终时的刘备说过：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”后来六出祁山伐魏，积劳病死于五丈原。他的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚都在蜀亡时殉国，真不傀是勤劳国事，三世忠贞。所以曾任过太子中庶子职务的陈寿，虽然是继仇视蜀汉的曹魏立国的晋代史官，在他所著的《三国志》里，仍然对他们大加赞扬。

    下联是说诸葛亮的《出师表》是天地间惊人的文章，致后世也有“读《出师表》而不下泪者不忠”的说法。传说千年后的民族英雄岳飞出师抗金，夜宿南阳诸葛庐时，阅读《出师表》，感动得流下了眼泪，便和泪和墨一气书写下全文，以志其景仰之忱。书法气势磅礴，龙飞凤舞，拓本广泛流传，至今祠内翻刻的石碑，尚吸引着众多的游人尽情地欣赏。

    17.公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝，遗恨功名存两表；

    世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心？谁广忠益？安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。

    近人王天培撰书。

    上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。

    下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强逞勇的人物，不惜同根相煎(语出曹植诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”)，自相残杀。有哪个能象诸葛亮那样“开诚心，布公道，集众思，广忠益”，系天下安危在一身呢？抚今追惜，拭拂祠内残碑，怀想一千七百多年前的贤哲风义，不禁感怀万端。

    (上联已经用了两个“以”字，下联先生以往的“以”，似应用“已”字为佳，虽然两字有时可以通用。)

    18.鞠躬尽瘁兮，诸葛武侯诚哉武；

    公忠体国兮，出师两表留楷模。

    这两句影刻自郭沫若《蜀道奇》手迹。

    “鞠躬尽瘁，死而后已”，见《后出师表》，意思是献身国事，自当不恤劳瘁，死而后止。生封武乡侯、死谥忠武侯的诸葛武侯，确是十分忠勇英武的。至于他“开诚心，布公道，集众思，广忠益”体国恤民的精神，则有出师两表留下宏规硕范，足为后世准则。

    19.三分割拒迂帱策；

    万古云霄一羽毛。

    今人沙孟海摘句并书。

    这两句从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来。

    上句赞美诸葛亮隆中一对，分析当时大势，定下三国鼎立局面，与魏、吴各自割据一方，然后联吴伐魏，统一天下的大计。这种深谋远虑的筹议策划，是屈曲艰难，煞费苦心的。(纡的本义是屈)。

    下句本《梁书·刘遵传》“此亦威凤—羽，足以验其五德”立意，说诸葛亮的才德器识，有如云霄鸾凤，三分功业，屈处偏隅，胸中抱负，未能尽展，万古而下所见到的，不过是云霄的一片羽毛罢了。凤有威仪，故名威凤，是世间稀有的祥瑞，常用以比喻难得的贤才，这里用来颂美诸葛亮是万古唯一的人杰。

    20.只手挽残局，常归谈笑；

    鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。

    清人陈廷楷撰，今人关山月补书。

    上联赞美诸葛亮大力辅佐刘备建立蜀汉政权，挽回汉朝天下残破的局面，常是成竹在胸，指挥若定，在谈笑间即操胜算，使敌人闻风丧胆。

    下联说诸葛亮为国宣劳，大功未成，就积劳病死在前线。这种“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，使万民景仰悲悼，历代都立专祠祭祀，至今广大人民还是对他讴歌颂扬。

    21. 一杯土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢？

    三足鼎，今安在？剩此石麟古道，令人想汉代官仪。

    清人完颜崇实撰，今人刘孟伉补书。

    上联“一抔土”即一捧土，借指坟墓，意思是刘备的坟墓(史称惠陵)现在还高高地耸立着，那曹操修筑的铜雀台却早巳荒芜，他埋在漳河边的七十二个疑冢(假坟，曹操埋七十二疑冢系宋元以后的传说，正史没有记载)也无处寻觅了。

    下联是说三国分立的局面，已成历史陈迹，但凭这剩下的古路和石雕的麟兽，还能令人想见当年汉代皇帝的仪式排场。

四川恶霸

关  羽
人杰惟追古解良,士民争拜汉云长.
桃园一日兄和弟,俎豆千秋帝与王.
气挟风雷无匹敌,志垂日月有光芒.
至今庙貌盈天下,古木寒鸦几夕阳.
　蜀相    杜甫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森.
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音.
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.
　赤壁    杜牧
折戟沈沙铁未销,
自将磨洗认前朝.
东风不与周郎便,
铜雀春深锁二乔.
临江仙     杨慎
滚滚长江东逝水,
浪花淘尽英雄.
是非成败转头空,
青山依旧在,几度夕阳红.
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风.
一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中.
八阵图     杜甫
功盖三分国,名成八阵图.
江流石不转,遗恨失吞吴.
落凤坡
一凤并一龙,相将到蜀中.
纔到半路里,凤死落坡东.
风送雨,雨随风,
隆汉兴时蜀道通,
蜀道通时只有龙.
刘   备
蜀主窥吴向三峡,崩年亦在永安宫.
翠华想象空山外,玉殿虚无野寺中.
古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁.
武候祠屋长邻近,一体君臣祭祀同.
张  飞
安喜曾闻鞭督邮,黄巾扫尽佐炎刘.
虎牢关上声先震,长阪桥边水逆流.
义释严颜安蜀境,智欺张合定中州.
伐吴未克身先死,秋草长遗阆地愁.
　赵  云
常山有虎将,智勇匹关张:
汉水功勋在,当阳姓字彰.
两番扶幼主,一念答先皇.
青史书忠烈,应流百世芳.
黄  忠
老将说黄忠,收川立大功.
重披金锁甲,双挽铁胎弓.
胆气惊河北,威名镇蜀中.
临亡头似雪,犹自显英雄.
短歌行    曹操
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去曰苦多.
慨当以慷,忧思难忘.何以解忧?惟有杜康.
青青子矜,悠悠我心;但为君故,沉吟至今.
嗷嗷鹿鸣,食野之苹;我有嘉宾,鼓瑟吹笙.
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝.
越陌度阡,枉用相存;契阔谈燕,心念旧恩.
月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,水不厌深;周公吐哺,天下归心.
诸葛孔明     杜甫
长星昨夜坠前营,讣报先生此日倾.
虎帐不闻施号令,麟台惟有着勋名.
空余门下三千客,辜负胸中十万兵.
好看绿阴清昼里,于今无复雅歌声!
　七擒孟获
羽扇纶巾拥碧幢,七擒妙策制蛮王.
至今溪洞传威德,为选高原立庙堂.
　邺中歌
邺则邺城水彰水,定有异人从此起.
雄谋韵事与文心,君臣兄弟而父子.
英雄未有俗胸中,出没岂随人眼底?
功首罪魁非两人,遗臭流芳本一身.
文章有神霸有气,岂能苟尔化为群?
横流筑台距太行,气与理势相低昂.
安有斯人不作逆,小不为霸大不王?
霸王降作儿女鸣,无可奈何中不平.
向帐明知非有益,分香未可谓无情.
呜呼!
古人作事无钜细,寂寞豪华皆有意.
书生轻议冢中人,冢中笑尔书生气!
　杨修之死
聪明杨德祖,世代继簪缨.
笔下龙蛇走,胸中锦绣成.
开谈惊四座,捷对冠群英.
身死因才误,非关欲退兵.
                   沁园春   ——虎纹                  
论尽三国  谁是英雄   澹澹水波  尽沧海暮色   金戈铁马     咏舒长志              
谈笑斜阳   夙愿何托   功名未立  一片山河泪几多    三尺剑
待江山踏破 如梦几何  问天下 是谁言   英雄梦何时付酒歌  宴长江横槊
曹公孟德 群英意气 赤壁周郎 北魏江东  胸襟抱负 惊起一南阳卧龙
笑罢了 此生悲回顾  残忆悠悠
   鱼家傲
          ——虎纹
    龙啸中风云再起
     浪掏沙大江东去
     烽火残烟鸦自语
     游赤壁
     鼓号四起孤城闭
     崛乱世三足鼎立
     胜英才驰骋千里
     功过是非谁可诩
     青史议
     三分天下终归晋
成都昭烈庙楹联
一：
上： 使君为天下英雄，正统攸归，王气钟：楼桑车盖
下： 巴蜀是汉朝始终，遗民犹在，霸图余：古柏祠堂
二：
上： 与吴魏为难，此日收场，不过墓门宽几尺
下： 继高光而起，当年壮志，哪容汉土窄三分

成都武侯祠联
一：
上： 能攻心则反侧自消，从古知兵非好战
下： 不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思
二：
上： 成大事以小心，一生谨慎
下： 仰流风于遗像，万古清风
（冯玉祥将军一九二八年游武侯祠作）
三：
上： 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为
酬三顾
下： 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，令土木金刚卦爻，水面偏能
用火攻

南阳武侯祠联
上： 心在朝廷，原无论先主后主
下： 名高天下，何必辩襄阳南阳

各地关帝庙楹联
一：
上： 兄玄德，弟翼德，释孟德，生擒庞德
下： 生蒲州，过扬州，走湖州，威震荆州
二：
上： 兄玄德，弟翼德，德兄德弟
下： 师卧龙，友子龙，龙友龙师
三：
上： 亦知吾故主尚存乎？从今后走遍天涯，且休道万钟千驷
下： 曾许汝立功乃去耳！倘他日相逢歧路，定不忘杯酒绨袍
四：
上： 邙北当年郁圣陵，首回伊阙，魂回汉阙
下： 洛阳此处埋忠骨，地在天中，人在心中

四川云阳县恒侯庙联
上： 雄猛让一人，武善提戈文握管
下： 精英传万世，唐曾显姓宋留名
原注：上联“握管”：张飞善书法，善画工笔美人图。四川有摩崖石刻
《张飞立马铭》：“汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张合阝（这个字输入
法里没有，只好拼凑了）于八濛， 立马勒铭。”共二十二字，传为张飞所
书。下联指传说中张飞曾转世为唐张巡、宋岳飞，是谓唐显姓汉留名。

四川姜维祠联
一：
上： 雄关高阁壮英风，捧出热心，披开大胆
下： 剩水残山余落日，虚怀远志，空寄当归
原注：姜维归蜀后，其母于魏寄当归给他，暗示他弃蜀归魏，姜维回寄
远志（都是中药），并在信中说“良田百顷，不在一亩，但有远志，不在当
归。”（《三国志－蜀书》）
二：
上： 九伐竟无成，心师武侯，能继祁山六出志
下： 三分不可恃，计诛邓艾，已复阴平一败仇

湖南小乔墓楹联
一：
上： 铜雀有遗悲，豪杰功随三国没
下： 紫鹃无限恨，潇湘月冷二乔魂
二：
上： 阿姨渺何存，想当环珮归来，应共话洞庭夜月
下： 老瞒空欲锁，对此松楸凭吊，最难忘赤壁东风
三：
上： 铜雀锁春风，可怜歌舞楼台，千古不传奸相冢
下： 杜鹃啼夜月，也是英雄夫婿，三更犹悼美人魂